您现在的位置: 首页 > 网站导航收录 > 百科知识百科知识
如何让传统非遗“活”起来？
文化遗产,文化,物质如何让传统非遗“活”起来？
发布时间：2019-02-08加入收藏来源：互联网点击：
近几年我国的非遗保护工作总结形成了一个基本理念：见人见物见生活。很多非遗项目本身就是大众持有、大众习俗、大众爱好，其延续主要不是依靠技艺传授，而是大众参与和实践。比如，保护春节民俗，最好的办法就是过春节。再比如，馕本身不能独立地构成非遗。制作馕的技艺是非遗，邻里亲戚分享馕的习俗是非遗，馕是烤馕技艺的产物，是分享习俗的媒介。保护非遗，不是保护一个个烤出来的馕，而是保护制作和分享烤馕的文化传统，让其在当代生活中得到延续和发展。同样，我们必须要拓展非遗文化中的现代气息融入广大人民群众的生产和生活之中，赋予非遗文化新的生命力，只有这样，\"非遗\"才会真正活络起来！
回答于 2019-09-11 08:43:50
“站起来，成为世界的榜样，承担下两代的希望，改变那些旧观念，并综合自己的力量..”说唱单曲《醒》用普通话，广东话和英语，让年轻人。追求。
“狮王醒”国家知识产权文化知识产权以佛山狮子狮为基础，以其鲜明的色彩和现代的设计引起了广泛的关注。与此同时，它还开发了一系列文化和创意产品，如滑板和服装。原型电影也即将发布。
“观看狮子会，虽然列入国家非物质文化遗产名录，但许多年轻人对此仍然比较陌生。”金狮文化传播（佛山）有限公司授权业务负责人刘永辉表示，他希望将传统文化与时尚表达融为一体。开发符合国际美学标准的产品。
四川省Biz州市水油纸伞也创造了一个新的世界，这个国家级非遗产项目代表毕六福说，原漳州油纸伞只有他的家人，现在已经发展到近20个。
“油纸伞不仅是观赏性的，而且也是实用的。越来越多的人喜欢它。”毕六福说，他的油纸伞主要是基于在线销售。目前，他每天销售超过100个在线销售。大约2万元。
在文化博览会的非物质文化遗产博物馆，非物质文化遗产，如民间工艺品，手工制作的瓷器技术，刺绣，雕刻和编织。记者发现，从非遗产到文学，电影，动漫等文化创意产品，“二次墙”已经多次被打破。
在广东，香港和澳门大湾区的文化产业馆，一个巨大的柔性展示正在推出一部具有非传统元素的电影，吸引了许多孩子的注意。影片显示，基于非物质文化遗产和工艺的太空益智游戏《第五大发明》赢得了被称为“游戏产业奥斯卡”的国际手机游戏奖。
可以玩游戏，但也一无所获。记者发现，当文化成为产品时，当工业化思维方式涉及文化传播时，一些非物质文化遗产在数字经济时代获得了创新和继承。
回答于 2019-09-11 08:43:50
非遗文化的沉寂源于受众群体的老龄化。想要重新活跃在大众视野，必须要融入现代生活，符合年轻人的喜好。
我认为，想让非遗文化活起来：
1、在保留传统精华的前提下，寻求新的融合方式。比如陶艺、服饰文化和网游结合，让年轻人爱玩游戏，在游戏的任务系统、人物美化的过程中，接触、认识、了解到非遗文化。这就是创新！
2、推陈出新。比如前阵子木偶和科技AI的结合，就掀起了一股非遗+科技的融合风，不久后，还开了创新展。
总之，非遗传承还是靠年轻人，怎样抓住年轻人的心，是关键。
回答于 2019-09-11 08:43:50
比如看看我的作品就属非遗，不忘初心，方能使终
回答于 2019-09-11 08:43:50
“非遗”看起来只是一个概念，实际上它包罗万象，各个类型非遗的特性都不相同，传承方式也不一样。在你的问题的基础上，我把非遗分为以下几类：一、需要专门传承的非遗；二、需要全社会参与传承的非遗；三、需要特殊保护的非遗。
第一类，需要专门传承的非遗。这一类以手工艺、戏剧曲艺为代表，特点在于必须师徒传承，不拜师学艺，很多具体的窍门、关键的知识，你就学不会，同时每一门非遗都是一个巨大的知识系统，需要时间和精力系统学习，并且得经过长久的专业训练，才有可能学有所成。比如古琴、苏绣、紫砂等，最起码都需要学个三五年，那么这类非遗就需要专门传承。
第二类，需要全社会参与传承的非遗。这一类以口承遗产、民俗节庆为代表，一则民间传说、一种方言、一首民间歌曲，都是文化遗产，这类遗产的生命力正在于口耳相传的过程中会发生变化，会变得更丰富，比如民歌《茉莉花》，全国好多省份有很多版本，梁祝、花木兰等传说，在不同地方也有不同的故事，这些非遗如果由专人学习和传承，或者记录在书上，就失去了那种纷繁多彩的变化性，反而不利于传承；再比如春节，也是非遗，如果全国老百姓都不过春节了，只让个别人学习其中的流程，来传承，那这也就变成了死的文化，不符合非遗“活态传承”的要义。这类非遗只能通过大众共传承，而不可能设置具体的传承人。
第三类，需要特殊保护的非遗。当代社会非遗消失的速度很快，一个普通老人的去世，就有可能带走一种仅有这个老人一人还在传承的非遗项目，举一个不太恰当的例子，赫哲族有一种用鱼皮制作衣服的技术，但由于生态环境变化，赫哲族人民多已经不从事打鱼活动了，没有了原材料的来源，也就不做鱼皮衣了，现在还在传承这门技艺的人只有少数几个人，为了防止这几个人之后再也没人传承，就需要录音录像、用文字资料记录。针对濒危的遗产，需要及时记录保存相关资料，这也可以算作是一种专门保护吧。
上一篇：养鸡如何高产？
下一篇：返回列表
相关链接 |
||
| 网友回复（共有 0 条回复） |