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笛卡尔《沉思录》里的"我思故我在" 能不能推理出灵魂的存在?思维是大脑里化学反应出的？

笛卡尔,存在,灵魂笛卡尔《沉思录》里的"我思故我在" 能不能推理出灵魂的存在?思维是大脑里化学反应出的？

发布时间：2020-12-06加入收藏来源：互联网点击：

这句话在思维中，可以理解为

我思考所以我存在

强调了头脑思考的作用和价值

人是因为思考，才有了“我”的存在

我是人，人是思考的，人和动物、植物，天、地、宇宙万物的不同就是，人是思考的动物，只有人有思考万物的能力，思考造就了人的我，一种自我，人以自我的方式存在，人以思维的方式存在，人在思维中以为自己就只是“我”，“我”以思维的方式存在。

自我是思考定义的，思考的定义促成了人的行为，人的被思考定义的行为主要就是为了证明“我”的存在，自我的存在，自我最大的特症就是要向万事万物证明，证明“我”是存在的，需要证明“我”的存在，是因为不知道无我的存在，不知道真我的存在

人在自我的证明中，活过一生，但有人在死前会醒悟到，或者在生命的尽头才发现，错过了生命，错过了一生，如果生命只是活在自我之中，自我的生命是一场狭隘，是一种自私自利的活法，这个被证明的自我其实是一场假我，为了要证明我是我，人们耗尽了一生，与人斗争，因为自我是强调界限，自我是一场角斗，和自己斗，和他人竞争，为了证明我是我。

你已经是自己的了，但你不以为是你，你不相信你自己，你需要他人来证明你是谁？所有的外在世界的人和万事万物都是你头脑思维的投射的结果，你活在他人的证明之中，如果他人赞许你，你的感觉很好，如果他人不接受你，你很沮丧，而他人只是你头脑思维定义的投射，你喜欢某个人，他人也喜欢你，你很开心，因为他人的喜欢证明了你的喜欢的价值，所以你要证明自己是有价值的，有身份的，有地位的，有钱的，有权的，你是你思维的存在，你思故你在，你是一场自我的，假我的存在，我思故我在，你思故我在，我在故你思。

你已经存在了，你作为一个自然的个体，你自然的存在，但你需要在社会群体中证明另一个你自己的存在，你的自我的存在，你需要群体的认可，这无可厚非，这是你进入社会首先要做到的，向他人，向社会证明你在社会中是谁，这是自我的建立和发展，但如果你在社会中只有自我的存在，对社会就不够友好，膨胀自我的你也不同程度造成对社会的伤害，一个非常自我的世界和社会是没有爱和没有美的，一个只有思维理性的世界是没有爱的温情，没有美的爱情的，只有理性的世界和社会，很科学，很哲学，很自我，很局限，会暴力。

爱，还有美，是无我的，是真我的，是超我的，我思只能造就“我”在，建立自我，还要超越自我，那就是一种人的世界和社会的美好向往和追求，我不仅仅是活在思维中的，我是超越思维的我，这个超越思维的我就是心爱的我，心爱的你，心爱的他，一个觉悟的神，一个觉悟的佛，一个觉悟的人，才知道无我的存在，才知道“我”的存在，慈悲“我”的存在，融入你的存在，融入他的存在，融入万事万物的存在。

无我之后才见真心，真心之后才见灵魂。

回答于 2019-09-11 08:43:50

首先“我思故我在”并不能推得出灵魂的存在。

原因很简单的，迪卡尔的这句话只是想说人类的意义是因为能够思考，或者说人类存在的意义就是因为能够思考，因为人类如果不能够思考，那就跟动物没有什么区别了。所以从我思故我在，在推测出灵魂的存在是不合适的，因为没有直接的强逻辑关系。如果要推测出灵魂的存在，那么必须要证明身体是身体，灵魂是灵魂，他们两个不相同。比如证灵魂可以单独存货，不需要身体提供能量，但事实是脱离了身体，大脑会脑死亡！

至于思维是不是化学反应出来的？我认为不是！

因为思维和意识，这个事情是非常复杂，并不是一个简单的化学反应就可以得出的。比如说我们能走能跳，那是因为大脑内有控制运动的神经。也就是说，是有无数的神经网络系统构成了我们能够思考，事实上，大脑内部是不可能仅靠单纯的化学作用就可以思考的！思维主要还是靠大脑内部得神经网络！

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