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历史上有夏朝这个朝代吗?夏朝到底是国家,还是仅仅说是一个部落或者松散的部落联盟?
夏朝,存在,部落历史上有夏朝这个朝代吗?夏朝到底是国家,还是仅仅说是一个部落或者松散的部落联盟?
发布时间:2016-12-08加入收藏来源:互联网点击:
首先,从1959年开展的,二里头考古发掘。中国学者和考古学家对二里头遗址进行了持续不断的发掘,发现了诸多大型宫殿基址、青铜冶铸作坊、制陶遗址以及与祭祀有关的宗教建筑,出土了很多青铜器和玉器,证明了它是一处年代早于商代的都城规模的文明遗址。
但是其中却没有文字能证明,那个早于商代的朝代就是夏朝。学术界认为,文明起源的三大标志是:文字的成熟使用,青铜器的使用,有大型的城市。因为并没有文字的出现,一些器皿上出现的符号,也不能说明已经有成熟的文字。这也有很多历史学家认为这次考古发现并不能成为夏朝存在的有力证据。
虽然没有夏朝存在的强有力的证据,但是将来的某一天或许会又更大的发现吧!毕竟不是多数史书记载都会杜撰。
回答于 2019-09-11 08:43:50
国际上承认中国是从商朝开始的,但是通过一系列论证和考古发现,现在国内的学者大部都认同夏朝存在,二里头文化遗址是为夏朝都城遗址,不过也有一些国内学者和国外学者对此存在质疑,一些学者认为,至今未在商人的甲骨文中发现夏朝存在的证据和记载,以及文献中对夏朝的记录也都年代久远或者模糊不清,推测“大禹治水和禹传启家天下,三皇五帝禅让的传说是早期商人的神话故事流传演变下来的”。“同时,一个文明的是否存在,需要有文献资料作为证明,而且文献必须是当时用本民族文字书写记录而成,而非口口相传。所以说夏朝是否真的存在还是存在一定争议。
回答于 2019-09-11 08:43:50
夏朝的存在与否是不用争论的,答案也是肯定的,只是夏朝是以一种什么样的方式存在,现代人对夏朝的理解又是如何,却是夏朝存在的基本理由。
中国史书记载夏朝的存在,但是具体的证据却寥寥无几,这就让国际上对夏朝存在的认可缺少了说服力。
关于夏朝的存在以及存在形式,我是这样看待的:
夏朝时代应该先确定他的行政范围,结构是否具有朝代的雏形,如果只是单纯的部落或者部落联盟,而且不具有行政管理的功能,是不能称为夏朝的。
夏朝时期单个部落的覆盖面积有多大,是研究夏朝是否存在的一个指标,如果只是一个村落大小的部落,或者几个部落联盟,根本不能称为夏朝,因为中国国土面积巨大,同时期也有好多相同的部落存在。
中国上古时期的部落文化强弱决定朝代的存在与传承。比如,龙山文化期,最典型的就是尧舜禹的故事传承的比较完整,那么,我们有理由相信,在同一时期有和尧舜禹差不多的部落及部落联盟,但是尧舜禹的部落及联盟在文化上更加先进或者遭受的天灾人祸较少,所以尧舜禹的故事就传承下来了。而其他的却没有传承下来。于是现代人挖掘发现了同一时期的一些遗址,发现根本没有故事传说。例如磁山遗址,一点点的故事传承都没有,但是遗址证明当时确实是有部落存在的。
所以说夏朝是存在的,而且联盟面积比较大,要知道周朝以前都是联盟制度。具体范围就在晋南、豫西、晋东南这个范围。而同时期的南方由于气候环境等原因,没有朝代的记载或故事传承下来。
夏朝是存在的,并且是以联盟的形式存在的。
回答于 2019-09-11 08:43:50
妈个鸡,以色列都能拿本圣经说那个什么戈兰高地是自己的,我们有不止一本史书说夏朝的存在,凭什么说不存在夏朝?
回答于 2019-09-11 08:43:50
夏是存在的,不仅有夏存在,还有华存在,夏之前还有唐、虞存在。我的依据就是各类古籍,首先谈一下华,传说华胥国的一位姑娘踩了一个大脚印因而怀孕,诞下了伏羲,传说带有艺术加工成分我们姑且不论,这个华胥国在哪里?按照古籍记载华胥在极远的西北,这里可以做个假设,假设华胥国在西安的西北当属现代甘肃地界,在甘肃天水有着伏羲故里的美誉。现代考古在甘肃马家窑遗址发现了迄今为止最为古老的青铜刀,约为5000年上下,一说6300年,青铜器是文明的重要标志之一,有了青铜器就该找文字了,伏羲创建的八卦其实是最早的文字表述符号,与后世的甲骨文有着天壤之别,比如乾三连,我在这里本想用输入法打出这个符号,但是我没有成功。乾代表着天,这个符号疑似影响了后世的匈奴人,因为匈奴人给祁连山起了名,翻译过来为天山,qilian等同于qian,无独有偶,比如坎中满,这个符号疑似影响了后世的维吾尔人,因为维吾尔人使用坎儿井,坎与水同意。以此为据,中国文明应该从华朝开始,断代时间为第四季冰期结束之后、最古老青铜器发现之前,距今约为5000~12000年前,从古籍对华胥国的记载,华胥国顺其自然、与世无争的小国寡民理念至今还影响着我们的思想,华胥国明显是一个大同社会,应为第四冰期以前的古文明,我们应为华胥国遗民与中国土著爱的结晶,理由为华朝定都在今陕西省华胥镇,华胥镇因境内有羲母陵,华胥氏曾在这里建立了华夏大地上第一个母系氏族部落而得名。《列子》中说:“黄帝梦游华胥国,华胥之人其国无帅长,自然而已;其民无嗜好。自然而已;不知乐生,不知恶死,故无夭殇;不知亲己,不知疏物,故无所爱憎,不知背逆,不知向顺,故无所利害”,表明华胥一名古已有之,今天华胥镇仍保留有一块关于记载三皇功绩的碑石,其中一块碑石中间有华胥国三个大字,左边有伏羲肇娠右边有黄帝梦游的字样;另外此镇为《蓝田县志》中记载的华胥渚,清嘉庆年间亦称油坊街。即华胥氏与其子女的居住之地就在陕西蓝田。当地流传着一种传说,此地即华胥氏怀孕后栖息之地。重点是陕西蓝田,著名的蓝田人化石就是这里发现的,关于羲母踩大脚印有感而生伏羲那段我是坚决不信的,根本就是羲母被大脚土著做了不可描述之事,后人美化了而已!经三皇五帝,华朝经历了第四冰期冰川融化造成的大洪水时期,唐尧之时,先民已迁移到今山西南部即河东地区,古籍亦有记录:唐尧都河东。与此同时西方埃及文明由于更靠近赤道并无滔天洪水之困扰,所以可以从容不迫的建造金字塔,而我先民被迫于大洪水,生死存亡之际,故有尧命鲧治水,九年不治使祝融杀之,鲧之后又有大禹治水,功成之后虞舜禅让于禹,是为夏禹,有人说夏是很小的部落,不能称为国,试想黄河泛滥洪水滔天是何等规模?没有成千上万之众何谈导黄河水入积石山?这成千上万之人衣食住行没有几万之众又如何供给?夏建国后有太康失国、少康复国的故事,很可能就是夏朝没有留下大规模遗迹主因,我相信只要假以时日,必能发现令人信服的考古证据,相传禹定九州而铸九鼎,商灭夏得九鼎,周灭商得九鼎,到秦灭周时史书记录前后不一了,有周王室毁鼎铸钱一说,有九鼎沉泗水一说,有秦得九鼎一说,我个人更倾向于秦始皇把九鼎陪葬了,想证实的话,赶紧发掘秦始皇陵吧!现在挖还便宜一点,以后地皮贵到挖不起!
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