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像《易经》之类的很多古书,大多都很难看懂,难道古人真比我们聪明,你怎么看?
易经,神明,古人像《易经》之类的很多古书,大多都很难看懂,难道古人真比我们聪明,你怎么看?
发布时间:2016-12-08加入收藏来源:互联网点击:
像《易经》之类的很多古书,大多都很难看懂,难道古人真比我们聪明,你怎么看?
回答于 2019-09-11 08:43:50
回答于 2019-09-11 08:43:50
古人看易先由五行格物致知,八卦八方对应,动静水火求真,道儒合融共济,由耳濡目染的规矩中探寻,专业性强,今人以易为副,多年排斥以失心法,故坚涩难通。
回答于 2019-09-11 08:43:50
一个笨人一会功夫藏起来的东西。若干年后聪明人未必一会功夫能找出来。更何况神神鬼鬼的事尽是瞎编的,自造神密迷惑人的,还傻狐呼找,上哪儿也找不到。用英语说话,就得用英语对话,才能互相知道啥意思。老子伊喜说的话,先读懂他两,才能读懂他们说的话什么意思,我说过他二人的去向,就是道德经的指向。别人痒痒怎么会知道呢?他给你说了你就知道了,同样的道理。瞎说没意思。不在字里,在字外之意。
易经是造计划用的公式,造计划就是预测。算卦就是审核,用到算命上有点玄。卦书有言,人喜盈盈的按喜事批,愁忧忧的按忧事断,观色查艳气质是关键。大官私访穿的烂,当乞丐断大错了。
回答于 2019-09-11 08:43:50
这个问题很具有代表性。中国古人一点也不比当代中国人聪明。
上下五千年,茫茫人海中,中国除春秋、战国“诸子百家”,“百花齐放,百家争鸣”,出现了一批思想家,后世虽也“江山代有人才出”之外,中国几千年的平均受教育比例、文化素质之高,人们的知识之多、见视之广,从来没有达到过今天的普遍水平和平均高度。
这一点,我们对历史、对文化、对人物,一定应该有一个十分清醒的认识。我们既不可以以今非古,蛮横不讲理的否定、否认甚至攻击古人的不是,认为他们这也不对、那也错误。我们更不能以古非今、厚古薄今,甚至极端到借古讽今。
历史是一代代人所创造的,现今的中国人也正在创造着中国的历史。上下五千年的中国,人口从来没有达到过如今13.7亿多,物质也从未如此丰富,文化科技文明程度也远远无法与当今相比。
回答于 2019-09-11 08:43:50
易经,出神入化,靠自己灵活运用,天付最容易破解
回答于 2019-09-11 08:43:50
《易经》难读不是因为其内容本身晦涩难懂,是因为解读者人为制造了种种迷雾,人们又常常受这些迷雾所困,导致至今都无法认清其真面目。
《周易》是周代的遗书,距离我们非常遥远,我们不了解古人如何使用它。假如世间真有时空穿越的技术,能将我们送到周初社会环境中,在那个环境里占卜师每天都用它为人占算吉凶,老百姓天天也都要接触它,想必在当时人的眼中也不会是什么神秘之物。所以当我们处在那个环境中时,《易经》也一定不是多么难理解的作品。
相比较于当下,我们之所以认为《易经》难读是因为我们缺乏它所属时代的思想和语言的基础。也就是说我们不知道卦象符号是如何画制的,以及古人为什么要画制它。凡事物不可能凭空产生,它总要适应某一实际需要。而且,在人类文明曙光期,客观世界、客观现象、客观规律的观念是建立不起来的。严格说来,没有近代西学东渐,在我们传统文化中也产生不了此类观念。所以,《易经》不可能包含宇宙规律、万物原理之类的内容。可是学者们却往往以最高哲学、宇宙终极法则之类的名头加诸于它。还要试图从经文中引申出这样的内容来。为什么一直未见这些内容出现呢?因为经文里根本就没有这些东西。
后世《易传》对于卦象来源以及意义的解说是不足为据的,但它们却是传统易学的言论基础。也就是说尽管传统易学典籍浩繁,但所讲述内容却都与古经文无关。二千多年易学分化出象数派、易理派等分支,却没有一家能将经文是什么解释清楚。《易传》与传统易学言论是我们解读古经文过程中最大的障碍,如果我们要坚持《易传》言论为真,那么古经文将永无真相可言。乾不为天,坤不为地,但却用天地去解读卦理和经文,能解通倒可怪了。
所以,《易经》只是一部未被正确解读的古书,在它的内容尚未被彻底搞清楚之前,它什么都不是。所以要想读懂《易经》,首先要清除头脑中所有关于它内容和性质的成见,理解要从怀疑一切开始。
有人说是因为古人迷信,所以才有占卜之类的活动。但是我认为占卜之所以产生及根本原因是古人对自然与社会做有神论的理解。人类文明诞生之初,客观自然的力量明显大于人自身的力量,于是对它们产生敬畏的心理。比如,日月星辰、高山大川、花草树木、风雨雷电等等,古人不能理解这些事物和力量,就将它们人格化,形成了万物有灵的观念。
万物有灵的观念一旦建立起来,反过来就要影响人们实际的思想和生活,这个与科学新发现影响人类生活的机制是相同的。人的意识中有了神灵的观念,就要与它发生联系以适应人群与自然做斗争的需要,比如,天久旱不雨,农民与统治者都会着急,怎么办呢?古人就想到求助天神雨伯的帮助,所以就向天神贡献牺牲,讨好他们,希望降下雨来。如果此类事务搁到现在,人们只会将它看作封建迷信活动,而在上古的意识形态下,古人只能采取上述办法,而且是“合理合法”的办法。所以我们要将它看作特定的文化形态下的合理的行动。这是神明信仰文化,而不是封建迷信行为。
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