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古代打仗讲究“礼仪”真是因为当时人的道德水平比较高吗？
礼仪,战争,讲究古代打仗讲究“礼仪”真是因为当时人的道德水平比较高吗？
发布时间：2020-12-06加入收藏来源：互联网点击：
侵占别的诸侯地盘图的是其地产物及生产物的农众，因而战争不发生于始原森林及群山重岭与沙漠荒原无人区内，仅出现人口众多区域，因而得民心才可真占住。从而讲德讲成不杀二毛与不击半渡的书呆子程度。
中国战史最佳记录的清灭明，80万东拼西凑的总人口，可充军的青壮仅十几万，把人口过亿的明朝王族灭掉，全靠加入满人的汉族，及后来投降的明朝军人。不然80万人分布全中国各村城内管民众，就成元朝一个人管十二个村的人众局面，秦朝的韩郸一战，再无官军兵，就是秦人都去当地方官去了，无军兵了。
从而可证中国战仍是同军队的原军友间的争战，都是熟人老同事朋友同师门的人。
近代国共战仍如此，毛泽东是孙中山总部如干部人事部主管，机关重要级别比蒋介石黄埔军校级不能比，一个在中央，一个仅国办学校。
而各军军官也出于黄埔或各讲武堂，几乎都不是外人。
内战，包括反侵略战，都差不多只是老熟人间的战，侵者内投降与叛变的也是老熟人。
侵中国无叛者帮忙侵不成的。
回答于 2019-09-11 08:43:50
谢邀！前面的的志士们己回答得很清楚了！
回答于 2019-09-11 08:43:50
先回答是不是，再回答为什么。
“古代打仗讲究礼仪”这种说法不太精确，实际上只能说春秋的战争即将礼仪，一进入战国时代，尔虞我诈，波诡云谲，战争礼仪那一套就成昨日黄花了。
先来看看春秋战争的礼仪，那真的可以算是军事奥林匹克，战场上大家都很讲礼貌，精神文明建设搞得都特别好。
公元前575年，晋楚两国发生鄢陵之战，在战场上，交战一方的晋国大夫卻至遇到另一方的楚王，每次都会小步快走，脱帽致敬，以表示对敌国国军的尊敬和礼貌。
而楚王呢？也挺礼貌的。专门派了个使者拿着一把弓去慰问他：刚才咱们战斗最激烈的时候，您受伤了没有？
然后这个郤至脱下头盔回答：伟大的君上！您卑微的外邦小臣，追随鄙国寡德之君参战，承蒙君上恩准，披上了盔甲。公务在身，因此不敢当面叩谢君上的亲切关怀。拜托贵史禀告君上，下臣身体很好，正要与贵军决一死战。
交战双方的将领就这样磨磨唧唧客气了好半天，才又继续战斗。
春秋时代的战斗，胜负可能不是最重要的，讲礼貌是最重要的。
一般而言，交战双方都会遵守如下礼节：
第一，不斩来使。打人不打脸，双方使节是各国的脸面，神圣不可侵犯，斩了来使，就相当于扇了别人的脸。
打人打脸，太TM不礼貌了！
第二，不以阻隘。就是不在狭窄险峻的地方阻击敌人，双方要在开阔的地带，堂堂正正的对决。阳光正好，微风不燥，春水初生，春林初盛，春风十里等着你，来打吧。
第三，不鼓不成列。你得等对方把阵势摆好，才能击鼓进军。人家稍息立正都还没弄呢，你就急吼吼的杀过去，那太不体面。至于什么半渡而击，那就更是狗肉上不了台面了，不是君子贵族的风范，一看就是庶民奴隶老百姓，没读过书，不知道打架应该讲礼貌。
第四，不重伤。就是战场上不能让同一个人反复受伤。不管伤势大小，都不能再弄他，得让人家回去治疗。《长津湖》里，美国一个指挥官受了重伤，吴京他们没有给他补射，当时他弟伍万里问为啥不开枪？伍千里说：“有些枪不能开”。据说，在真正的长津湖战斗里，美国部队在撤退的时候遇见了冰雕连，并没有像电影里演的那样致敬，反而残忍向冰雕连的战士们补射。
没办法，礼仪之邦才有传承千年的战场礼仪和贵族精神，立国200余年的北美蛮夷，哪懂这呀？
第五，不擒二毛。嘛是2毛？就是头发花白，黑毛白毛相间就是二毛，搁古代这就是老人家了，对于战场上的老人家，你不能俘虏，得放人家回敬老院，这是一种战争的温情和做人的底线，人懂禽兽不懂。日本南京大屠杀，男女老幼无不虐杀，甚至孕妇婴儿都不放过，这就是活生生的禽兽呀，恶魔在人间。
第六，不逐北。就是把敌人打败之后，最好不要追，要追的话，别超过50步。在春秋时代，五十步是可以笑一百步的，因为你只要跑50步就安全了，费劲儿巴哈的跑100步干啥？
为什么春秋时代的战争这么讲礼貌呢？
因为春秋不像战国，战国时代是要兼并他国，统一天下，所以要用尽各种手段，消灭对方有生力量。而春秋时代呢？大家都是周天子麾下打工的，不过是想当个江湖老大，抬头不见低头见的，当个老大你也得以德服人呀，事情就不能做得太绝。
所以就是这样。
回答于 2019-09-11 08:43:50
谢谢邀请。古人讲究礼仪。打仗也要有礼仪，打仗之前下战书，两军交战不斩来使，挂免战牌。
道德，现代词儿，指个人品质。
道，德，古人分别论述的，道，道理，天道。德，有个人的品行之意，但对统治者而言，有德者得天下。德与平民沒关系。
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