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彝语和日语不同属一个语种，却为什么和日语相似？
日语,华夏,罪孽彝语和日语不同属一个语种，却为什么和日语相似？
发布时间：2020-12-06加入收藏来源：互联网点击：
彝语和日语不同属一个语种，却为什么和日语相似？
回答于 2019-09-11 08:43:50
回答于 2019-09-11 08:43:50
谢谢邀请
日本语言，不光是和我们华夏大陆彝族语言音调相像，而且与华夏很多地方语言音调相像。
想了解日本文化，必须扎实了解日本民族的起源。
其实，日本民族的种族是华夏族根。但是它们祖先都是在3000多年前，亚洲华夏诸侯国族在人类发展文明洗礼中，是被衙门，署门兵署一锅端掉的恶教《天神道教》罪孽门生，信徒和追随者痞子们。这些相当数量的罪孽灵魂邪民们，为了活命，为了谋生，深怀对华夏大陆的刻骨铭心仇恨，带着罪孽灵魂和性欲乱荡，利用竹排游戈逃亡东亚列岛。途中饿了就捉鱼生吃鱼肉片充饥，才踉踉跄跄来到新归宿地美丽凄凉草木丛生的《东亚列岛》。每日的膳食多了一道生吃鱼肉，鱼肉片的美味陋习了。
由于，祖德罪孽太深，不思悔改继续作恶。成为东亚地区不老而获的法西斯罪孽民族。不久，与西岸华夏逃亡而来的《徐福》一行结缘。共同反华仇华。
在一段相当激烈的政治，文化，武艺等博弈。《徐福》一行的各项品位都在前世邪民之上。
博得倭寇朝臣们对《徐福》的高度认可和敬重。《徐福》成为了倭寇们的首领。它们把《天神道教》改名为《神道教》从它教仪灵意中获取和练就《武士道》精神。历日，历月，历年，历代进行反华仇华教育，奴役教育，军国全民教育。念念不忘必须复仇华夏。
这些罪孽倭寇们，为了掩盖自己民族的劣德罪孽起源，神化它们自己是什么所谓的"大和民族"等等！蒙蔽世界，瞒天过海！
它们经常冲渡沿海，偷进和闯进华夏内陆，绑架华夏许多建筑师和劳力。绑架许多华夏农艺师，农民，运往《东亚列岛》。进行开荒，种植。建造许多以华夏唐，宋，时代模式建筑。
这些罪孽灵魂邪民，妄想为了改变它们自己华夏文化体系，挪用华夏民族文化精粹，利用华夏56个民族的地区方言，土话，土语，为它们末来新语言，文化发音运作奠基。自编平假名，片假名，与汉字混搭。片假名专门用于外来语名词，专用名词及技术性含量的词汇。同时还自编一些华夏大陆没有的"汉字"。以此来满足这些罪孽邪民，未来语言文化与华夏大陆语言，文化仪表装饰及内涵不同的自信。
《徐福》在《神道教》灵意中获取令尊。当即叛变原生华夏大陆《道教》灵魂。可耻投入罪孽《神道教》。并且，为自己改名《神武》年号。开天辟地成为倭寇们第一轮(届)《天皇》。
公元670年始初，以汉文化主流霸权使司继承《神武天皇》意志。组成新内阁废除了《倭国》统治。同时建立新国號《日本国》。
意为，旭日升起之国。
《日本国》建立于公元670年。
日本语言文化，根基华夏文明。日本民族是非常聪明犊子们。但是，它们祖德《神道教》政治底蕴与其文化发展延伸反差太大。
今日头条一一华君文，作。
回答于 2019-09-11 08:43:50
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我想说一些彝语和日语的相似之处,日语的五十音图发音和彝语的一样,在彝语里都可以找到与日语相对应的音,很多是汉语里没有的,还有日语的语法和彝语的一样,都是把动词放在名词之后
日语和彝语的相似之处主要表现在动词和宾语的位置上。这是由于彝语保留了大量黏着语的特点，而日语是一种典型的黏着语。
至于发音，日语的发音不能说在彝语种全部存在。うくすつぬふむゆる这几个音节的发音就在彝语里没有完全相同的（主要是元音）。
另外，日语是一种mora音拍语，彝语是音节语言。也就是说日语中音节的长短要区分意义。比如说おばさん、おばあさん的意思就不一样。
另外，动词放在宾语之后的语言也很多，汉藏语系藏缅语族、阿尔泰语系中有许多语言都是这种情况。
回答于 2019-09-11 08:43:50
语法相不相似，我不清楚。但有些词汇，如“滚出去”，“快点”，“房子”，“爹爹”（小孩儿叫父亲时）等略懂的一些常用词语，是几乎一样。另外，日本人的古老装饰，服装等，也太像彝族老传统的装扮。从这些迹现可见，日本人和中国人应该有某种关系。
回答于 2019-09-11 08:43:50
语法相似吧，发音不相似。大学选修过日语，现在在彝族地区，两门语言在发音上没有相似的地方，彝族属于汉臧语系。如果日语在某个发音上和彝语相似，那也只是巧合，汉语中特别是浙江话有的单词发音和日语更接近。
回答于 2019-09-11 08:43:50
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