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孔孟之道有人颂扬有人批判褒贬不一，我们应该怎样认识这个问题？
孔孟之道,思想,儒家孔孟之道有人颂扬有人批判褒贬不一，我们应该怎样认识这个问题？
发布时间：2016-12-08加入收藏来源：互联网点击：
回答于 2019-09-11 08:43:50
取其精华去其糟粕。不过说实话，我本人不太喜欢儒家文化。因为我可能收了西方文化的影响，是个现实主义自由派的人。仁义礼智信那是理想的状态。而人性本来就有阴暗自私的一面。我们要敢于承认这些并且直面这些。而不是遮遮掩掩。深受孔孟之道熏陶的神州大地，伪君子不少，活稀泥的也挺多。大多数人不敢直面冲突，怕得罪人，从而保持中庸，我个人认为这是制约我们这个民族发展的一个致命缺点。不敢面对问题，怎么去解决问题而取得进步呢？社会发展的本质是人们思想的解放和发展。所以，我希望这个时代有一种新的思想体系来取代孔孟之道
回答于 2019-09-11 08:43:50
一句话：批判的继承，取其精华去其糟粕！
回答于 2019-09-11 08:43:50
不认真读几遍论语和孟子就不要随意评价！
只读论语孟子，不读春秋，史记，也不要轻易评价！
没读过佛经圣经，也很难有资格评价圣贤！
人要有所畏惧，畏天命，畏圣人之言！
回答于 2019-09-11 08:43:50
对孔孟之道，有人批判，有人歌颂。
最典型的是儒家的主张汤武伐桀纣。儒家认为暴政虐民，把人民当奴才的君主，必须诛杀。孟子谓之：汤武诛独夫。孔子谓之：汤武革命。【革命一词，最早由孔子提出】
韩非子认为孔子是乱臣贼子，居然歌颂汤武弑君之行。这是教唆臣子弑君——仲尼不知忠顺孝悌之道。
韩非子谓之：从主之法，顺主之为，专心于事主者，为忠臣。
韩非子忠臣顺民的标准——寡闻从令。
韩非子还提出了三纲理论：臣事君，子事父，妻事夫，三者顺则天下治，三者逆则天下乱，此天下之常道也。
韩非子甚至提出君叫臣死，臣不得不死——主而诛臣，焉有过！
最后再说一则著名的汤武弑君VS汤武伐桀纣之辩。
儒家主张，只砸君主的铁交椅，而不砸人民的铁饭碗。即不合格的君主应该下岗，暴政虐民的君主应该诛杀。而黄老学派与法家则认为，只能砸人民的铁饭碗，而不能砸统治者的铁交椅。
除了法家和黄老学派外，所有人皆赞同儒家的这一主张。
在汉景帝时期，有一场著名的汤武弑君之辨。黄生代表法家和黄老学派的观点，指出汤武弑君不是受命于天，而是篡杀，汤武是乱臣贼子。而儒生辕固则依据儒家学派的主张，认为桀纣暴政虐民，汤武顺应民心，诛杀暴君，当然是受命于天。黄生则反驳道：桀纣虽然残暴，但毕竟是君主。汤武虽然贤明，毕竟是臣下。君主有过，臣子应该劝谏，这才是忠臣，但汤武不但不劝谏，反而弑君。这无疑是乱臣贼子。儒生最后反问黄生：依子之言，汉高祖推翻暴秦，也是错的吗？
黄生哑口无言，这场辩论以儒家完胜，黄老的完败而告终。
此后，对奴役人民的暴君，必须诛杀。便成为世人的统一思想。
孔子一句汤武革命，致使中国改朝换代不断。
回答于 2019-09-11 08:43:50
允许信仰不同！
回答于 2019-09-11 08:43:50
百花齐放美艳香，百家理论学精昌，百姓勤俭把己帮，百鸟争鸣助健康。勤学智技人自强，文涛武略学发扬，忠孝礼义信久长，德智体美呈吉祥。
回答于 2019-09-11 08:43:50
贬低孔孟之道的人其实不是在贬低孔孟之道，只是单纯地出于一种反对统治者的理念而已。赞扬孔孟之道的人也不是对儒家思想全都赞扬，而是赞扬那些常见的道理而已。
第一种人多为贬低而贬低
这些人不了解儒家，但是不知道为什么，他们对统治者有着一种切齿的仇恨，最终扭曲为只要统治者提倡的他们就反对。放在时下来讲，有点像文革时期的红卫兵。因为我们进入现代社会以后，用民主取代了帝制，所以在建国之初把孔孟等优秀的思想也归类为封建文化。当下从意识形态来讲，国家早已经为这些优秀思想平反了。我们来看八荣八耻，看公约良俗，这些都是从我们民族的良知中转化而来的。这些良知哪里来?是几千年在儒家思想“仁义礼智信”等浸染下地不断继承。我们的教育并没有比孔子时代讲学模式有根本改变。
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