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“烽火戏诸侯”真是西周灭亡的导火索吗？
诸侯,西周,褒姒“烽火戏诸侯”真是西周灭亡的导火索吗？
发布时间：2019-02-08加入收藏来源：互联网点击：
回答于 2019-09-11 08:43:50
只能说是压死骆驼的最后一根稻草罢了，国运已尽，积重难返，朝代更迭。
回答于 2019-09-11 08:43:50
三国演义开篇第一章就说了东汉灭亡的原因：“推其致乱之由，殆始于桓灵二帝”。我们都知道，东汉最后一位皇帝是汉献帝，就是董卓、曹操先后“挟天子以令诸侯”的那位“天子”，他上面还有哥哥汉少帝，父亲汉灵帝，叔祖父汉桓帝。这句话的意思大概就是说东汉灭亡究其根源从桓灵二帝就开始了，献帝无法力挽狂澜。是他能力不足吗？有因素，但关系不大，从小接了个烂摊子，又受制于人，很难把江河日下的汉王朝从走向灭亡的滑坡路上拉回来，无可奈何花落去呀。
我们举上面的例子是为了说明历朝历代都是如此，千里之堤毁于蚁穴，一个朝代的灭亡并不是一朝一夕的事。汉王朝历史悠远，更何况更远的西周，周幽王可能真的行事荒谬不堪，但是西周灭亡可能是积蓄已久了，烽火戏诸侯只是一个导火索，诸侯们早就对大周失去了信心，这个朝代上数几代都不行，所以灭亡起来摧古拉朽，一发不可收拾。还有一种可能，后代帝王为了警告自己的子孙提高政治警惕，特意编出这样一个故事，就如同纣王和妲己在酒池肉林里荒淫无度，夏桀和妹喜浪费劳动人民成果还胡乱杀人。真正的史实不可考了。
不过纵观中国历史，末代帝王确实可怜，他们有的能力并不差，只是生生成了牺牲品，于是就抹上了许多悲情色彩，诸如清宣统，明崇祯，宋赵昺等。所以都说千秋帝业，没见哪个朝代过千年，万岁万万岁，没见哪个君王活过百岁，不朽的只有人民，不朽的只有历史。
回答于 2019-09-11 08:43:50
首先我们都知道，它是古代传统信号的工具，但是当时西周主要是用击鼓传递信号的。烽火台也只是在秦汉时期，才大量使用的。其次在《史记·周本纪》中说诸侯们看到烽火于是全都急忙赶了过来，而这在本质上是很荒唐的。
西周的都城是镐京，也就是现在的西安，而离它最近的诸侯国晋国，却在山西临汾附近，距离西安足足有370多公里，而在当时即使是骑兵一天也只能是七十五公里左右，以这个速度算诸侯们最快也需要5天才能到达才对，再加上山路崎岖不平，一个星期能到就不错了，在说说其他的诸侯，那最远的说不定还需要几个月才能达到呢。难不成这娇滴滴的褒姒要在城墙上等着他们一个一个来了在笑吗？就算诸侯被骗过来，又有啥好笑的，褒姒的笑点有点奇怪。
而且我们翻阅先秦时期的史料《竹书纪年》其中记载“幽王，三年，嬖褒姒，八年立褒姒之子伯盘为太子” 。这里的“嬖”，就是宠爱的意思。我们只能看到关于幽王昏庸，如何宠爱褒姒的细节，却看不到任何烽火戏诸侯的记载，这难道不奇怪吗？钱穆先生也在他的《国史大纲》中分析了烽火戏诸侯“此委巷小人之谈，诸侯并不能见烽同至，至而闻无寇，亦必休兵信宿而去，此有何可笑”所以根据以上几点我们基本上可以确定的说，烽火戏诸侯，是假的了。
而西周灭亡是由于废太子和申侯勾结犬戎叛乱，在加上天灾人祸和周王室的日渐衰微，其实和烽火戏诸侯并没有什么关系。当年褒姒入幽王宫室缘由。有以种说法，在《国语·郑语》中说：“褒人褒姁有狱，而以褒姒入于王，王遂置之，而嬖,宠爱是女也。”也就是说褒姁有罪，所以把褒姒献上去用来赎罪的。褒国太后褒姁将褒国的绝世美女褒姒献给幽王，以作赎罪，或平息讨伐，这一点，看来是没有异议的。
而西周废太子真实情况很可能就是由于周幽王试图摆脱申侯的控制申侯的女儿嫁给了周幽王，生了个儿子叫宜臼，也就是后来的周平王。如果宜臼成为太子继而登基，申侯势力只会进一步做大，废太子宜臼而改立与褒姒所生王子伯服。至于犬戎攻破宗周的时候诸侯都在干啥。那肯定不能说都在观望或者压根就跟犬戎一伙的吧，于是烽火戏诸侯的故事就这么诞生了。
而且褒姒并不像常规的那样联姻，在王室内部来看，这样的女性虽然没有根基，但是如果能得到王的宠爱，她们的地位就会得到加强，如果她们还有亲属或者亲信，自然会夜水涨船高，这样就很容易引起王室内部的纷争。不过这些也都是别人无端的的猜测。而国家的灭亡，其根本还是因为末代君王昏庸无道，但是在那个时候王怎么会有错呢，毕竟是天子，所以还是女人的错，都是褒姒红颜祸水害得赫赫宗周沦为戎狄之地。而褒姒也只是一个被拉出来，背黑锅的女人而已。
回答于 2019-09-11 08:43:50
西周灭亡烽火戏诸侯只是其中一个因素，主要因素还是周幽王不顾宗法制度，废长立幼，废嫡立庶，惹得以申伯为首众臣不满。以及天灾人祸，幽王时期王畿发生了重大地震，百姓流离失所，加之幽王宠幸奸佞如烽火戏诸侯的提议者虢石父。各种因素一起掺杂，最终矛盾爆发，犬戎攻破镐京，西周最终灭亡。
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