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“烽火戏诸侯”真是西周灭亡的导火索吗？

诸侯,西周,褒姒“烽火戏诸侯”真是西周灭亡的导火索吗？

发布时间：2019-02-08加入收藏来源：互联网点击：

回答于 2019-09-11 08:43:50

首先，“烽火戏诸侯”这段历史是存疑的，其一在于战国前并无烽火台存在的证据；其二在于逻辑上漏洞百出；其三在于不见于《史记》和《吕氏春秋》之外的其它史籍，且与《清华简》记载相左。这些在我的另一篇文章中有详细解读。

一个王朝的灭亡，其根本原因往往不在于某个人，更不在于某件事，所谓的“积重难返”才是常态，西周也是如此。

西周的衰落起于周昭王时期，昭王大力向南方开拓，昭王十六年、十九年两次讨伐荆楚，却都无功而返。昭王十九年的战争不仅使王室“丧六师于汉”，昭王本人也被溺死于汉江，这是周人拓边活动的重大失败，《周本纪》称为“王道微缺”。穆王、懿王时期，戎狄交攻，边患不绝，统治进一步受到动摇。

懿王之时，王室遂衰，诗人做刺。

戎狄交侵，暴虐中国，中国被其苦——《史记 周本纪》

之后的几代周天子并未扭转颓势，周夷王被诸侯拥立，被认为是诸侯干预王位的重大事件，因为夷王是被诸侯所拥立，所以“天子下堂见诸侯”这样的失礼之举在夷王以后变得稀松平常，“礼崩”由此开始。尽管周夷王烹杀齐哀公向诸侯表明周王室仍然有能力节制诸侯，但诸侯离心的趋势已不可避免。

宣王号称中兴，讨伐淮夷、徐戎、严允、楚，均获胜利，然而伐条戎与奔戎战败、与姜氏之戎战于千亩再败，最后在南征中“尽丧南国之师”，把家底赔了个精光。南征战败对天子的武装——王师造成了毁灭性打击，三千乘战车、三万人的损失，使得宣王不得不“料民于太原”，《国语》就将周幽王的灭亡归咎于“丧南国之师，乃料民于太原”。

幽王时期，亡国之兆尽显。一方面天灾不断，西周末年爆发了连续数年的旱灾，导致了严重饥荒；此外，岐山大地震造成的山崩给周人带来了极大恐慌。做于幽王时期的诗歌处处体现出当时人们的焦虑。

旻天疾威，天笃降丧，寊我饥谨，民卒流亡——《诗经 大雅 召旻》

另一方面，外患不断。周幽王六年伐六济之戎大败，主帅伯士阵亡。时人在诗歌中用“日蹙国百里”形容形势之严峻。

总而言之，西周晚期的统治危机已经非常严重，内忧外患的连续打击下西周早已摇摇欲坠，昏馈的幽王只是压垮它的最后一根稻草。

回答于 2019-09-11 08:43:50

没有，烽火戏诸侯基本上是编造的，尽管堂而皇之的被写进了正史。西周灭亡主因是夺嫡之争引发的。

回答于 2019-09-11 08:43:50

西周灭亡原因：

1、地震、旱灾等自然灾害使人民的生命财产遭受极大损失，也让危机日重的西周王朝雪上加霜。

2、周厉王横征暴敛，加重了对劳动人民的剥削；传至周幽王又破坏宗法制度,\"废后立妾,废嫡立庶\"并“烽火戏诸侯”使诸侯们失去了对他的信任。

3、王室衰微，各诸侯国与周朝王权的关系渐渐疏远。

4、少数民族犬戎攻打镐京，西周灭亡。

公元前782年，周幽王继位之后又逢连年大旱，渭水枯竭，接着又是地震又是岐山崩裂。中国最早的一位哲学家老子，见国势颓废，叹息到周要亡了，我敢打赌不会超过十年。面对千疮百孔的社会，作为奴隶主贵族的总代表周幽王毫无办法。只会用荒唐的生活方式来打发日子。一天幽王到了后宫寻乐，见一宫女无比宠爱。她就是褒姒生一子叫做伯服，从此就再也不问政事了。

幽王，宠爱褒姒，幽王废掉正后申侯之女及太子宜臼，改立嬖宠美人褒姒为后，其子伯服（一作伯盘）为太子。宜臼逃奔申国，宜臼的母亲是申侯的女儿。申侯联合缯国和西方的犬戎进攻幽王。杀幽王于骊山之下，犬戎乘机掠走大量财宝。

西周就此灭亡。宜臼靠诸侯的帮助，登上王位，是为平王，翌年迁都洛邑，从此，历史进入东周时期。前771年，西周覆亡。幽王死后，申侯、鲁侯、许文公等共立原太子宜臼于申，虢公翰又另立王子余臣于携，形成两王并立。宜臼为避犬戎，迁都到洛邑，是为周平王。东周建立。余臣在平王十一年，既晋文侯二十一年（前760年）被晋文侯所杀。

回答于 2019-09-11 08:43:50

《史记》是这样描述周幽王烽火戏诸侯及西周灭亡的：“褒姒不好笑，幽王欲其笑万方，故不笑。幽王为烽燧大鼓，有寇至则举烽火。诸侯悉至，至而无寇，褒姒乃大笑。幽王说之，为数举烽火。其后不信，诸侯益亦不至。幽王以虢石父为卿，用事，国人皆怨。石父为人佞巧善谀好利，王用之。又废申后，去太子也。申侯怒，与缯、西夷犬戎攻幽王。幽王举烽火征兵，兵莫至。遂杀幽王骊山下，虏褒姒，尽取周赂而去。”这段记载可信吗？为什么令人觉得如此荒唐呢？我觉得不可信，我赞同钱穆先生的观点：“此委巷小人之谈。诸侯兵不能见烽同至，至而闻无寇，亦必休兵信宿而去，此有何可笑？举烽传警，乃汉人备匈奴事耳。”这还只是史学家的个人意见，是孤证。在2012年的时候，清华大学在整理获赠的战国竹简（清华简）之时，发现竹简的记述与史记所载相左。清华简记载：周幽王是主动讨伐申国，申侯联络犬戎打败周王，西周因而灭亡。竹简并无“烽火戏诸侯”的记载。这正好印证了钱穆先生论断的正确性：“骊山之役，由幽王举兵讨申，更不需举烽。”幽王死于骊山之难，周室遂分裂。那时周其实是二王并立，此事史记失载，见于竹书纪年：“申侯、鲁侯、许文公立平王於申，虢公翰立平王子余臣於携。周二王并立。二十年，携王为晋文侯所杀。”平王宜臼乃申侯甥，申侯为其甥争王位，故申侯联犬戎杀幽王。当时拥护平王的国家，有许、申、郑、晋、秦、犬戎等，都是别有野心，实为一非正义集团。许与申为同姓之国，郑武公娶申侯公，为夫人，曰：武姜（“周之东迁，晋、郑是依”）。郑武公借此机会吞并虢国，而后其子郑庄公在春秋初期称霸。虢公立携王，实为主持正义。晋文侯凯觎黄河西岸的土地，乃起兵杀携王，自为兼并。平王感谢晋国杀了自己的对手，无力索要故土，只好东迁洛邑。而秦人亦乘机侵占岐西地，与晋连壤通好，自此成为一方诸侯。史记说平王避犬戎，乃是不明其中的曲折。犬戎助平王杀父夺位，是友非敌，不须避。鲁国乃周室东方封建的最亲、最主要之国家，所以平王东迁后，鲁国对其采取不理不睬的态度。平王东迁，以弑父嫌疑，为诸侯所不齿，不为正义势力所接纳，而周王室作为天下共主的威信也扫地以尽，遂成此下春秋之霸局。因此烽火戏诸侯笔者认为不是真实存在的，是后人出于某种原因杜撰的，而西周灭亡的原因是申候为了给其外甥宜臼争王位，故申侯联犬戎杀幽王，西周遂灭。

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