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清末变法失败,戊戌六公子被处决之时,为何台下群众在欢呼?
戊戌变法,君子,光绪清末变法失败,戊戌六公子被处决之时,为何台下群众在欢呼?
发布时间:2020-12-06加入收藏来源:互联网点击:
戊戌六子就是这样的一群人。当时以谭嗣同为首的六个人在那种无从下手的年代里,试图去突破障碍,将封建顽疾剔除,打算以变法的形式来改变这个国家。
用现代人眼光来看,这决对视一群有志之士,但是在当时的那个年代,在百姓的眼里,这就是一群乱党,一群流氓,试图将家族,官府的利益链打破,这对当时的时代是不可以容忍的。以至于当时没有人去对他们的死而惋惜,反而确对杀他们的头这件事上,表现的很兴奋。
自古以来,吃瓜群众就大有人在,也不说当时大清国的百姓是这样的,就算是现在的今天,如果有人在菜市口砍头,估计也会有大把的人,去观看,虽然这可能对现在来说是不可能的事情,但是只是用这种看热闹的事情来比喻而已。事不关己就一定需要高高挂起,这就是国人的本质,恨不得说自己是这天下最幸运的不死之人,这人要走在我前头,那我就是最幸运的人。如此而来还需要凑到跟前去看,看的仔细一点,还要写成书,详细的记录自己是多么多么的幸运。
菜市口围观的,多半都是看热闹的,跟被杀的六个人非亲非故,他们做了什么,为什么被杀其实并不能引起他们的兴趣,就算是知道,也莞尔一笑,嘴上说的跟心里想的,都不一致。看完了杀头,可能转身就买半只猪头肉回家下酒,又或者旁边小摊吃碗豆汁儿。就算是京城里来了红毛人,外国联军,日本人都来了,那我该吃卤煮吃卤煮,该吃炸酱面吃炸酱面。管你是六君子还是八君子,死了就死了,与我没有关系。
其实当时的文化是不允许的,要跟一个起早贪黑炸油条的大爷去讲西洋文化,东洋思想,这根本就是对牛弹琴。他可能最关心的就是今天的面能不能炸完,能不能都卖出去,最关心的是,今天卖出去的钱能不能买上个礼拜一样多的米。这可能跟维不维新的,并没有干系。所以,让他们看热闹可以,但是让他们改变,不行。你不能指望一个君子能劝说一个修鞋的,放下改锥,拎起榔头就跟他变法。他更多的想法是你到底要不要缝鞋底,如果不缝鞋,就赶紧走,不然真有一天怕是跟维新的沾上边,也沦落到一个被杀头的命。所以当喝豆汁吃卤煮的群众,已经炸油条缝鞋底的大爷一起去看杀头,他们除了叫好以外,似乎也没有动机或是是某些情怀去缅怀这六位。
所以说,在当时的社会,就是很普遍的,有人维新、有人变法、有人革命,也有人看热闹,看热闹的人不能被定义为不对社会发声。因为这些人是被改革的,只有上层的少数精英,他们有想法,有胆识,敢为时代发声,但是最先牺牲的,也就是这批人,因为他们高估了自己,也高估了当时的中国,这样的发声不仅让自己失了性命,也害了当时的光绪,大家奉康有为为先师,却不知康不是伊藤,而光绪也并非是明治。
回答于 2019-09-11 08:43:50
有时候想想现在的大小公知,在现代化信息高度发达的今天,以上帝的视角,回看百年前,足不出十里,家里着了火都要靠口口相传的中国普通民众,说他们是麻木愚民,就好像他们应该对紫禁城里非常了解,并还要选边站队。大小公知们拿那些百姓说事,不外乎影射当今的中国民众拥护国家,拥护中国共产党的领导,是麻木愚民,只有它们是觉醒者,殊不知现在信息平等,中国人民不是那么好愚弄的了,公知们在人们心目中都成了搬弄是非,祸害国家的小丑,没有能力兴风作浪,只好搞这种小把戏弄弄了,下作。
回答于 2019-09-11 08:43:50
这是很正常的,如果我当时也是普通百姓,也可能会拍手称快,因为戊戌变法的一些举措值得商榷,特别是伤害了普通市民的利益。
戊戌变法为模仿西方国家首都,准备拆除前门外商家,并禁止商贩在主干道上经营,导致许多人失去了生计
维新诸公之所以产生这种离奇的想法,因为他们听说国外首都非常庄严,特别是日本东京,街道宽阔,没有小商小贩,所以决心模仿。
这就没考虑到当时北京的具体情况。
清军占领北京后,将内城作为大兵营,分给八旗驻防,汉人非功不得进入。为了防止旗兵与汉人过多往来,引发纠纷,或被汉文化腐蚀,所以不允许在内城设立商业、娱乐设施。虽然在具体执行中存在一些例外,但整体来说,当时内城大多数城区没有商业机构。
没有商业,旗人的日常生活怎么办?只能靠定期庙会来满足,庙会都非固定摊位,全靠小商小贩肩扛担挑。对于这些人,历代统治者都是比较同情的,明代东华门是官员每日上早朝必经之地,小贩为了赚钱,在此摆摊卖早点,从来无人禁止。
维新诸公禁止游商,纯属胡闹,这么多人总要吃饭,他们聚集在东华门外抗议,一时酿成较大风波。好在不久戊戌变法失败,则老百姓拍手称快,难道不是很正常的吗?
戊戌变法后期,政府已基本停转
维新派要搞所谓的吏治维新,要重新定岗定编,这么大的事,却没有一个完善的计划,而是随便出几个圣旨,搞得下层官吏人人自危,一些部门被裁撤后,相应官员没有分流和保障机制,引发整个系统不满,在一些高官的带领下,许多部门干脆停止办公,官员均回家观望。
不否认,这其中有保守派的私下动作,但维新派没能拉拢住下层官员,也是不争事实。
由于政府停转,社会治安、环境卫生、社会保障等都无人来管,所以慈禧匆匆回到紫禁城,重新把持局面,此时她还不知道光绪有“围园劫后”的计划。
可见,国家面临失序的危机,百姓的利益肯定会率先被剥夺,自然希望有人出面结束混乱。
当时人重视孝道,对维新派“围园劫后”的做法感到不满
孝是传统中国人价值观的基础,绝大多数人从小受此规训,观念上已无可动摇。
维新派密谋“围园劫后”,是鼓励儿子杀母亲(慈禧是光绪的姨妈,但从小将他养大,两人情同母子),有再多理由,当时的人们也是无法接受的。
慈禧确实让人不满,但她至少在之前没想过杀光绪,所以在维新派在道德上也没能站住脚。
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