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秦国灭亡后，法家被抛弃了吗？
法家,儒家,思想秦国灭亡后，法家被抛弃了吗？
发布时间：2016-12-08加入收藏来源：互联网点击：
秦国灭亡后，法家被抛弃了吗？
回答于 2019-09-11 08:43:50
回答于 2019-09-11 08:43:50
秦朝灭亡以后，法家思想并未被抛弃。而是三十年河东，三十年河西。
其一、秦始皇依据法家思想建立的郡县制，把天下的权力集中于皇帝一人。中央集权的郡县制，一直被沿用。只有汉朝、晋朝是半郡县，半分封。其他王朝皆是郡县制。
其二、秦始皇为实行法家愚民政策。扼杀思想和言论。创立诽谤之法。汉文帝时，儒家大师丞相张苍放开言论，废除诽谤之法。汉武帝时，法家酷吏张汤再立诽谤之法。隋文帝时，再废诽谤之法。明清时期，再立诽谤之法。
其三、秦始皇依据法家弱民思想。禁止人民拥有兵器。收天下之兵于咸阳。铸十二金人。禁止人民拥有兵器的秦朝成为最短命的王朝。法家这一弱民思想。确实被后世抛弃了。汉唐皆允许人民有兵器。都是长达几百年的强盛王朝。
法家主张以刑法、阴谋诡计、愚民三大手段，捍卫君权，奴役臣民。主张弱民、贫民、疲民、愚民、辱民、虐民。
总之，法家思想得势，社会就退步。明清时期五百多年法家思想的统治。孕育了中国人根深蒂固的奴性。也导致了近代中国的落后。
回答于 2019-09-11 08:43:50
没有被抛弃，法家从古至今都存在，秦国施行法家思想推行依法治国，创造秦律，法本身并不是残酷的代名词，法家讲究以人为本，王子犯法与庶民同罪，这本身是一个极好的制度，因为先秦时期由于各种旧时制度，老百姓对国家充满了不满和怨恨，因为那时老百姓犯事得坐牢和判死刑，而王公贵族却可以逍遥法外，所以百姓会对国家产生不满情绪。
而法律的出来不仅改变了社会的制度也让百姓们跟王公贵族的地位得到了平等对待，一切犯法者无论是百姓还是贵族一律判刑，还有秦律是秦国的基本法律，秦律中规定不能集群私斗，不得偷窃他认之财，而秦国自从推行秦律后国力蒸蒸日上百姓喜于共战，而怯于私斗，全国一片井然有序，
秦朝灭亡后法家仍然存在，到了汉武帝时期法家又得到了汉武帝的支持，比如说汉武帝时期的酷吏张汤，他的思想便是法家思想
回答于 2019-09-11 08:43:50
一、秦是不是法家？不完全是。
秦发源地甘肃，陕西不过是当年东出最先征服的地方。
秦王仁厚，讲究不战而屈人之兵。
“上兵伐谋，其次伐交，其次伐兵，其下攻城；攻城之法为不得已”。
秦王灭六国，靠的是割地，真正攻城的有几个？
人屠白起败坏秦王名声，被秦王直接赐死。
二、法家商鞅。
曾读过《商君书》原著的路过。
作为法家学派，《商君书》的确是一本很多问题有独到见解的文献。
然而，《商君书》已经被人曲解过多，以讹传讹，以至于偏离本意，面目全非。最典型的例子，如网上流传甚广的“驭民五术”。
在《商君书》中，商鞅从未有此表述。
众所周知，秦发源地甘肃，陕西不过是当年东出最先征服的地方。
周幽王被犬戎杀死后，丰镐（西安）被犬戎杀得片甲不留。 秦国发源地在甘肃天水，秦公墓在甘肃陇南礼县大堡子山。 秦攻破丰镐（西安），赶走犬戎，代替周幽王定都咸阳。
某些人拿着商鞅的大旗四处招摇撞骗。此人无耻与龌蹉至极，非我族类，其心必诛。
回答于 2019-09-11 08:43:50
没有，也不可能抛弃，想想哪个时代，哪个朝代没有法律，没有法律怎么可能有太平盛世，治国必须有法律！
汉承秦制就继承改进了秦朝律法！
魏晋南北朝也是如此，到了隋朝，隋文帝杨坚制定的开皇律又是一部集大成者的法律制度，唐朝几乎直接拿来就用了！没有隋朝，哪来的唐朝的盛世，隋朝为唐朝做了充分的铺垫，除了律法还有大一统多民族融合的民主制度，还有三省六部制，科举制度等！
然后是，宋元，直到明清，有大明律和大清律！
回答于 2019-09-11 08:43:50
秦灭以后，汉承秦制，法家作为汉朝的统治工具，一直持续到汉宣帝以降。加之高祖刘邦本就蔑视儒生，儒家真正当道，是自汉平帝始，汉朝走向败亡的大幕也由此开启。
在汉武帝独尊儒术前，窦太后在世时，其主流思想为道家。当时发生过一件具有代表性的事件，是儒生赵绾、王臧等试图行儒术，被“治黄老言，不好儒术”的窦太后杀之。汉武帝隐忍到窦太后死方行儒术，但实则为“外儒内法”，以法家治天下。
对此点，《汉书》汉平帝传中，汉宣帝教训时为太子的汉平帝时，明确指出，汉家以霸道治天下，儒生理论阔远，无具体操作性。听到汉平帝的“内外皆儒”之观点，悲叹说乱我家天下者，太子也。
不幸言中。
综上，法家一直持续到汉平帝执政时。
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