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恢复对魏碑的认识，会给楷书带来生机吗，为什么魏碑宋代以来没有受到书法家的研究？

魏碑,书法,楷书恢复对魏碑的认识，会给楷书带来生机吗，为什么魏碑宋代以来没有受到书法家的研究？

发布时间：2020-12-06加入收藏来源：互联网点击：

恢复对魏碑的认识，会给楷书带来生机吗，为什么魏碑宋代以来没有受到书法家的研究？

回答于 2019-09-11 08:43:50

回答于 2019-09-11 08:43:50

有清一代，魏碑得到众多大家的推崇与厚爱。在康有为、萧娴等、赵之谦等人的呼吁与实践，已经在清末“魏然成风”。 时至今日，魏碑楷书依然与唐楷、钟王楷书呈三足鼎立之势。



民国时期弘一大师李叔同对《张黑女》、《张猛龙》二碑用功最勤，其早期书法将魏碑写到了出神入化的境界！不愧为一代书法大师。现代书法家于右任的书法也是化用了魏碑。现当代魏名家翔集，张裕钊、于右任、孙伯翔、胡立民、李代煊、曾翔等，魏碑楷书早已成席卷天下之势。



魏碑魏体风貌给人以雄厚、刚健之美，尤其方笔是历代书家汲取方笔营养的重要源泉。也有的魏碑楷书秀美端庄、典雅大方、高贵冷艳。如《董美人》、《张黑女》、《何伯超墓志》等。



宋代以来很多金石学家就关注魏碑，著名的有欧阳修，赵明城，杨大瓢，赵之谦，康有为，龚自珍等。现代研究魏碑的专家学者已经数不清楚了！


回答于 2019-09-11 08:43:50

谢谢好友真诚邀请！关于这个问题，我的观点是：人们对魏碑的认识一直都是重视的，从没被忽视过。至于宋代以来没人研究过，我还是第一次听说。





那么，宋代书法家为什么没有研究过魏碑呢？据了解，宋代的书法家是直接继承晋人的书风了，只有黄庭坚因为机缘学习了《瘗鹤铭》，他将其误认为是王羲之的书法，心摹手追，最终形成了独特的草书面貌。





近年来，中书协的导向变了，一直在引导人们学习魏碑，其目的是避免书法的单一化，所以提倡书法家学习一些偏僻的书法，比如，那些很丑的魏碑和汉代的石刻摩崖，以丰富书法风格的多样化，以避免书法作品“千人一面”。孙伯翔、李松就是当代魏碑书法的代表人物。

以上为个人观点，一家之言，仅供参考。如果各位网友对此有不同看法，欢迎留言和评论！

回答于 2019-09-11 08:43:50

魏碑对中国书法的贡献是巨大的！楷书发展创新至柳体，走不动了，停止了，宋以后再没有盛唐的楷书变化创新和发展了，江郎才尽了。元以后楷书被古人定格在颜柳欧赵四体之中了，明清两朝的楷书出现了馆阁体，更是捆绑了楷书出新的思路，直到清末的碑学理论以及碑帖融合的新思维，才有了颜底魏面的赵之谦，才有了比苏孝慈丶董美人更美的魏楷大家张裕钊和郑孝胥等人，民国于右任更是光大了魏碑书法，但近现代的书家略微差些，乏善可陈，名家不多，这是遗憾！而且今人对魏碑似乎颇有微词，特别当今会写丶能写魏碑系列行书的书家极少！这些都不正常！魏碑对中国书法的贡献，岂容抵毁!

回答于 2019-09-11 08:43:50

恢复了对魏碑的认识，会给楷书带来生机吗？

如果大家对魏碑的认识多一丁点儿，都不会去学魏碑。

我们在说这个话题之前，先说一个与南北朝相似的朝代。南宋，大家都有清晰的概念，是大汉民族的政权。与南宋同时期的政权是大金和蒙古。金国现在是在我们的国家版图以内。女真族的后裔满族，也是五十六个民族中的一员。但在当时，没有人会这么认为。金人称宋人为南蛮。宋人称金人为胡虏。大家都知道金和宋的关系，金国侵占了大片的宋朝领土。大金也使用汉语，也学会汉字。但是，南宋虽然苟延残喘的偏居一隅，却没有人会去学习大金的文化。

我们现在有谁会说大金的书法？或是蒙古人的书法？他们做为北方的统治者，都被汉文化同化，难道他们之中就没有人留下可学习的东西？根本的原因是他们不是中原文化。

南北朝就是和南宋与大金一样的性质。

北方的匈奴，鲜卑，羯，羌，氐，五个大的民族为代表北方政权，侵入中原，历史上称为“五胡乱华”，大片的领土为其所占，北方五胡十六国，司马集团被迫南迁。史称东晋。东晋灭亡之后，南方政权由刘裕建立南宋取代。北方则由鲜卑族拓跋珪建立的大魏扫清的其它民族统治着。南北朝的对峙局面持续了一百多年。直到隋文帝杨坚建立的隋朝，才结束了这段中国历史上最混乱动荡的时期。

为什么没有人学魏碑？因为魏碑是被汉化了的北方民族的文化。不只是宋元明，隋唐也没有，隋唐之前的宋，齐，梁，陈，他们是正统的汉文化承袭者。之后的隋唐五代宋元明清，都是沿袭着这条路线传承下来的。直到了清晚期，才把这些立在荒郊野外的石碑当宝贝拿来学习。最大的吹鼓手，就是那个复辟帝制的康有为。









回答于 2019-09-11 08:43:50

谢千里马老师邀请！

您是否认为，今楷的发展可以借鉴魏碑所呈现的面貌而作为一种新的发展方向，个人认为前景不太明朗，为什么呢？

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