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“信言不美，美言不信；善者不辩，辩者不善；知者不博，博者不知。”怎么理解？
的人,的话,知者“信言不美，美言不信；善者不辩，辩者不善；知者不博，博者不知。”怎么理解？
发布时间：2016-12-08加入收藏来源：互联网点击：
“信言不美，美言不信；善者不辩，辩者不善；知者不博，博者不知。”怎么理解？
回答于 2019-09-11 08:43:50
回答于 2019-09-11 08:43:50
实话不好听，花言巧语好听。明星，美人构不着，屏上美人不给你做饭吃。不与愚人争高低。
老子换位思考方法论。
回答于 2019-09-11 08:43:50
谢谢你的邀请！你好，很高兴回答你的回题。“信言不美，美言不信;善者不辩，辩者不善;知者不博，博者不知;”这句话，我个人的简单理解意思是：
真实的话听起来不好听，听起来好听的话不真实；行为良善的人不狡辩，狡辩的人不善良。真正有学问的人，知道学海无涯，因为处处虚心向别人请教。一知半解的人，以为自己什么都知道，到处卖弄自己。
明智的人不随便说话，随便说话的人没有真知灼见，真实可信的话不漂亮，漂亮的话不真实。善良的人不巧说，巧说的人不善良。真正有知识的人不卖弄，卖弄自己懂得多的人不是真有知识。
“知者不言，言者不知。信言不美，美言不信。善者不辩，辩者不善。知者不博，博者不知”出自《道德经》第81章。以上解释如有不当，请大家指导纠正！2019.04.02.
回答于 2019-09-11 08:43:50
诚实的话很朴素，可以相信。华丽的话应打个问号。内心良善的人不会与人争吵，喜争吵之人，内心不良善。真知之人，不是“万金油"，“万金油"不知"道”。
回答于 2019-09-11 08:43:50
通俗点，就是“真实的话不好听，好听的话不一定是真实的话。善良的人不喜欢狡辩，喜欢狡辩的人又往往不善良。什么都知道的人，往往没有深刻的见解，有深刻见解的人，又往往不会什么都知道。”
回答于 2019-09-11 08:43:50
我是文开石，我有靠谱的答案。
错误的理解就不说了，这句话就是流行本写错了的。
正确的理解就是在说一个道理，也就后文
【圣人无积，既以为人己愈有，既以予人己愈多。】
翻译：圣人从不去占有多余的财产，既然是去为基层的平民服务那么自己的力量也就更有，既然是去为基层的平民谋福利那么自己得到的也就更多。
信言不美，美言不信。
第一层意思就是：可信的言论是不加上很多美好的形容词的，用很多美好的好听的话加进去的言论，可信度就没有了。
第二层意识就是：实话不好听。
知者不博，博者不知。
有学问有大知识的人，都是研究得很深入而不是博杂的。知识博杂的不是有大学问大知识的。
博而不精是不可以的。
传世本错抄成了【善】和【辩】，这两个完全没有逻辑关系，强行解释成善良和争辩，也和前后强调【不要多】要【无积】也不是一个意思。
善者不多，多者不善。
善者不贪多，贪多者不善。这个很直接。
天之道利而不害，人之道为而弗争。
通过三个正反对比，总结出要【无积】，最后得出的结论就是：
天之道（损有余而补不足）利万物而不害万物，圣人之道（返本归源、知雄守雌）为基层的平民服务和谋福利而又与民无争。
回答于 2019-09-11 08:43:50
信言不美、美言不信，善者不辨、辨者不善，知者不博、博者不知。
有诚信的语言，不是让人非常爱听，比如扁鹊见蔡桓公，见面就说你得病了，都是说美言的人，阿谀奉承着，突然有人说你的不好，那能受得了，最后死了，等死的时候才想起扁鹊，晚了。很多人就是这样，喜欢听好的，都喜欢喜鹊没人喜欢乌鸦。上当受骗的多如牛毛。辨者不善，善者不辨。有一句俗语“贼嘴硬，鬼嘴软”，做了坏事的人想用理直气壮蒙混过关，有些人做了不该做的事，怕提起此事，嘴硬，其实心理是虚的，死不认账，是耿直之人，鬼嘴软，心眼多的人，做了任何不该做的事情，早就想好对付的语言，美言美语，这种人更坏。在社会需要有人解读，不需要解读，语言就没有存在的价值，把知道的告诉大家，让大家明白有些道理，扁鹊告诉蔡桓公得病，是善意，是好心，蔡桓公赶出了扁鹊，死了。古人为什写这篇文章，就是要告诉后来人，学会听不同建议，俗语说“听人劝，吃饱饭”有人说是善良的人，听人劝，有病能救的人，蔡桓公是不听劝的人。一个人好不是真好，大家好才是好，社会好是每个公民关心的事。谁都看到利比亚战争最后的下场，民众也许想你们打你们，各关各的们，炮弹没有因为你的门关着不来，所以每个公民关心国家发展，民族进步，不进步就有要挨打历史的教训不能忘。过去有文化的人什么事都不说，表示有文化有风度，有修养，知道孔乙己吗？穷的快死了还假斯文，鲁迅的文章道出了这社会的弊端，还有人抱着不放，解放思想任重而道远。
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