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如何学书法?
书法,楷书,行书如何学书法?
发布时间:2020-12-06加入收藏来源:互联网点击:
然后就要选择拜师。技艺的传承要有所成,必须要有名师手把手指点!学习书法就要有名师从如何执笔用笔等基础开始教授,就会教你如何读帖背帖,如何记忆字帖上字的每一笔如何起笔,运笔,转笔收笔等良好习惯!名师还会及时纠正临帖过程中的不良习惯,还会指导学习者如何避免走入误区一味师古而出不来!
然后学习者就要坚持不懈地天天临帖!就连有强大基因的王献之,依然写干了十八大缸水才有所成!何况我们凡夫俗子呢?所以要学好书法,勤练是不可少的,绝对不能三天打鱼两天晒网,这样永远不可成!
练习之于就要多读书,多阅历!书法知识必须精通,历代名师名帖必须烂熟于胸且会背,汉字演变历史要清楚,各朝各代各种字体代表书家及其作品要清楚!这是专业知识!还必须要增强文化修养,尤其是中华传统文化的修养,这样才能增强底蕴!胸中有料,下笔才能有神,才能恣肆汪洋有万水千山!还要走遍千山万水,增加阅历!
这还不够,还要不断总结练习心得,增强理论修养!还要不断接近名家高手,请教学习,让其指点!
最后就是要正心诚意!只有高尚情操与品德,才能在书法技艺上有大成!
书法和其他任何艺术形态一样,绘画,烹饪,建筑,曲艺等任何技艺,殊途同归,最终都是文化的!
回答于 2019-09-11 08:43:50
学习书法应该从哪里入门?提高自己的书法水平有哪些途径呢?我认为学习书法的要诀,就在以下四条:
第一,临摹古代大家的经典书法作品,即名家的法书。
我们知道啊,每朝每代都有其文化艺术的全盛时代黄金时期。在这一时期,一些思想和文化的巨人,他们的思想进行碰撞和交融,会创作出奠基性的和不可逾越的文学艺术作品,以后的人面向这些经典和这些大师,你绕是绕不过去的,你都得向他求教,都得向他学习。每当一段历史啊发展到重要的关头,一个艺术流派都会有一些艺术家去追寻我们传统文化的源流,以汲取的创造力量,这也许就是孔子所说的“温故而知新”吧。中国书法艺术的本源在汉字的本身,中国汉字这种象形文字是中国书法艺术的本源,这种汉字的本源,才衍生出了篆隶楷行等各种书体。我们写各个书体,都得得要追根溯源,回到每个书体的出发点上来学习,比如我们学习篆书,就应该可以从甲骨文或者金文去学习,这样你写出的篆书才能高古浑穆,有一种金石气息;写隶书,要回到篆书或者古隶的始发点上学习,这样你写出来的隶书味道才正,比如有句画梅花的名句,吴昌硕的诗全文:“梅花阅世无知己,墨沉飘零亦可怜。郁勃纵横如古隶,断碑同卧白云边。”;写草书,要回到章草的始发点上,书家王世镗说:“初学宜章”,汉代有据:“目未寓章草,落笔多荒唐”。写行书要回到楷书的始发点上,因为楷书相当于人站立于庙堂之上,行书呢,相当于人在走路、在行走,甚至是跑,所以说一个人如果说站着都不稳呢,你怎么去行走呢?所以说,应该是先练楷书后练行书。书法学习要“追根溯源”,这样练出来的书法艺术,才是有本之木、有源之水,源远而流长。
中国书法每一种书体都有其经典的法贴。大篆的经典源于金文,金文的经典作品,比如说晚清四大国宝《大盂鼎》、《毛公鼎》、《虢季子白盘》、《散氏盘》。小篆的经典《秦泰山刻石》、《秦诏版》。楷书有锺繇的《宣示表》、《贺捷表》、《荐季直表》等,王羲之楷书以《黄庭经》、《乐毅论》为最,褚遂良《雁塔圣教序》和《阴符经》,颜柳欧赵等,楷书魏碑有《龙门二十品》、《元氏墓志》等。草书可从《急就章》、王羲之《十七帖》入手,再学张旭、怀素或临习孙过庭的《书谱》,后参以明祝枝山、清王铎或傅青主。行书可以从《兰亭序》入手,然后深入学习《怀仁集王圣教序》,再学宋四家或李北海等。
要说这些书法史的艺术大家,首推王羲之。“王羲之所生活的魏晋时期,是中国历史上思想极自由、极解放、最富于智慧、最浓于热情的时代,也是最富有艺术精神的时代”,这段话是美学大师宗白华先生说的。学写行书的人,没有不临摹《兰亭序》的,欧阳询、颜真卿都是从学习王羲之入手的大师,宋代的苏轼曾经说,颜真卿的《东方先生画赞》,东方先生指的就是汉代的东方朔,颜真卿的《东方先生画传》和王羲之所写的《东方先生画传》,气韵完全相似。北宋苏东坡、米芾、黄庭坚和蔡襄(实为蔡京),其实也源于王羲之,并且把“尚意”书风推到了高峰。南宋虽然社会经济文化有所发展,但书法没有大家,,原因北宋“尚意”书风已入末流。到了元代的赵孟頫,以复古为旗帜,追求魏晋之法,可以说是匡正时弊,影响深远,赵孟頫也被后世推到“亚圣”的地位。自赵孟頫以后,元明清都又重新重视魏晋书风的古典风貌,明末清初,书法家王铎,他有一句名言:“书未宗晋,终入野道”。
中国书法经典碑帖有那么多,我们应该从哪里入手呢?我的回答是:从精于“一”开始,下面我们就谈第二个问题:
二、从精于“一”开始。
我们刚才欣赏了众多的经典碑帖,在学习的时候最怕的事是今天学这个,明天学那个,今天练颜体,明天练欧体,今天学《九成宫》,明天练《多宝塔》。临来临去最后还是打不下基础。而且起手即刚开始的时候,择贴也非常重要,有一句话说的好“取法乎上,仅得其中”。一般来说,我们在初学书法,不能以近人的书法来进行练习,这个近人指的不是东晋西晋的“晋”,而是近现代的“近”,比如说我们现在学欧体的《九成宫醴泉铭》,就应该去看欧体《九成宫醴泉铭》的原拓本!对着原拓本练习!有些人为了图容易,学习近代人的欧体字,比如说在清朝,那也有很多人学欧体,比如说唐驼,还有呢?就是黄自元。他们都有字帖传下来,他们的字帖看起来比《九成宫醴泉铭》的原拓本清楚,而且那他们的字更通俗、容易看,这是不行的。我们把唐驼和黄自元的字和《九成宫醴泉铭》原拓本一比,就知道了,差的太远了!《九成宫醴泉铭》看似平正,实为飞动之意,而且字的间架结构有一种建筑之美。我们后人写过帖子,写不了这么高的程度。欧体我们在初看的时候,感觉笔划变化的很小。其实我们要是仔细看,在微妙当中,有很多生动的变化,在书写的时候,需要极为细心和精确的控制,这不是一般人能达到的。现在有的人临习二田和卢中南的字,感觉二田的字太妩媚。
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