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人发展自己的职业，要不要有学一个学派来支撑自己的事业，比如说道教老子，儒学孔子？
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发布时间：2016-12-08加入收藏来源：互联网点击：
人发展自己的职业，要不要有学一个学派来支撑自己的事业，比如说道教老子，儒学孔子？
回答于 2019-09-11 08:43:50
回答于 2019-09-11 08:43:50
人会希望有思想体系支持其事业无外乎两种情况。第一种是藉由某种思想体系找到自我存在的价值。第二种就是藉由某种思想体系去影响他人以取得符合自己的价值信念。
其实这两种都只是过渡时期，所以才会有些企业主今天学儒家思想、明天学老子无爲、再隔几天又去学鬼谷子，一直没有自己思想的主心骨。
而当自性觉醒真正体悟到自我与宇宙、与世界、与群体的关系后，自我的思想体系便会逐步完善，因而形成自己的思想体系。
因为自我的感悟才是最真切的。在自己的思想体系里你可以有孔子、有老子、有庄子、有鬼谷子……，重点是“你的思想”，而古人只是你思想的补述者。
清末民初大觉者王鳯仪，支字不识竟能见性明道，自创“性命哲学”即是此例。
怎么来建立自己的思想体系？
当然又要从渐悟与顿悟上来理解： 中华文化的主轴就是“道”，从古至今“道”的思想一脉衍派、绵延不绝，故爲学精进，日益得道是渐悟的法门。或是像惠能祖师、王鳯仪善人，自性自开也能通透古今、知道达理。
既然，企业是以营利爲目的，又如何能将自己的理念与企业做完美的有机结合？
就举李嘉诚爲例，“天下熙熙皆为利来,天下攘攘皆为利往”司马迁货殖列传的名言，李嘉诚深谙此理，于是“利他”的思想在他的企业里成爲了他企业的文化，他能多让一点利给供应商、给员工、做最好的産品给客户，他以“利他”利了天下，同时天下给他更多的利益；他奉行老子的慈、俭、不敢爲天下先，从他所做的每一件事都体现岀来，却从不説他是老子的信徒！他用自己的语言表达岀的观点人人奉爲圭臬，但每一句话都深含著“道”的精神。
企业家的成功不在于你説过什么话、学过什么理论、读过什么思想，而在于你做过怎样的事情，你説如你言，这就是真正属于你的有血有肉的思想体系！
回答于 2019-09-11 08:43:50
那得看是什么职业了
回答于 2019-09-11 08:43:50
首先，职业与事业有所差别。
如果在企业里做事，打工，那是职业。企业的理念、文化、原则、价值观，主要是老板和核心团队决定的，咱不操心，自然也就谈不上什么学派了。
问题的本身，有一些概念没有界定清楚，比如，老子，孔子，怎么忽然变成学派了。
孔子，咱不讨论，那是儒家。
儒家延续发展至今，因为理念的差异，儒家内部派生出一些学派，那是正常的。
老子呢，什么派？儒家，还是道家？不管什么家，老子都是宗师了，说他是学派，不合适。
倘若，自己做企业事业，做大了，有一定规模了，那是应该要有自己的企业文化的，有目标愿景，有理念原则，有核心价值观。
那时候，建议学王阳明，学曾国藩，学毛泽东，他们都是大家，是顶尖的创业大师和圣贤先哲。
提出问题，建议表述尽量清晰简洁。
谢谢！
回答于 2019-09-11 08:43:50
这主义那主义，不如自己有主意;这思想那思想，不如自己有思想;这学派那学派，不如自觉自由派;这门道那门道，自己走过的才是道。
人，本质上都有理性支配行为的能力，多行，多看，多学，多思，总会在自己的头脑中搭建起"自我″模型，并按这个模型走完自己的生路。世界上没有完全相同的两条河流，更没有完全相同的人。造化弄人，形形色色，每个人独守宇宙一角，每个人都是一个与众不同的世界，每个人都有自己的负命和宿命，没有人能代替你吃饭喝水，也不会有人代替你生活一一当你的生命被别人代替，你还有活的必要吗？
脑袋是自己的，要装上自己的思想！这学派那学派都是别人脑袋里的东西，移植到你的头脑很难成活，只要你自己有思想，何必非让别人的脑袋来支配你呢？
实际上人的行为99%受自己的动物本能支配，这是自然界的编码，后天是很难修改的，剩下的1%已经够少的了，何必一定交给别人。
自己是自己最好的老师，想想自己的经历，有喜有悲，有成功也有失败，但，无论成败，有多少圣人圣言真正影响了你？
真正的成功者，都是自己有主意的人，与受不受哪个学派的影响，没有半毛钱的关系！
回答于 2019-09-11 08:43:50
这个问题，如果你是专门从事这种理论研究方向的职业，你就必须对这些学派和思想进行系统的研究。
如果是普通的方向大可不必刻意用这些学派的思想来指导生活，只是从生活中获取的经验便可以自主成长，当然也可以学习这些理论思想，但是用以指导生活的话对理解程度的要求比较高。
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