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如果你穿越到《水浒传》的故事中成为了宋江,你会如何决定梁山的命运?
梁山,朝廷,宋朝如果你穿越到《水浒传》的故事中成为了宋江,你会如何决定梁山的命运?
发布时间:2019-02-08加入收藏来源:互联网点击:
一定要把全体好汉的思想统一到和腐朽没落的北宋王朝斗争到底上来。要天天说,时时讲,要利用一切机会,一切场合,一切形式讲深,讲透,使这种思想真正潜移默化为指导我们一切行动的指针。只有这样,我们才会立于不败之地,从一个胜利走向另一个胜利,我们的事业才会兴旺发达并永葆生机。
第二、缓称王,广积粮。
我们要做好打持久战的准备,现在我们有十万大军之巨,每天人吃马喂也是一笔不小的挑费,那就要积蓄足够多的粮草。在山上,我们可以开荒种田,建设农副业生产基地,在泊子里,建成水产品捕捞加工基地,加大产业值。同时对周围渔民解禁,让他们可以自由的在泊子里捕鱼,这样会拉近我们之间的感情,形成鱼水情深的局面,这对我们打一场人民战争大有裨益,眼光要放长远,他们吃不了多少的。当然我们不能忘了主要方式――借粮,只要有机会,我们就要去借,大财主的也好,官府的也行,不过,这期间最好不要发生大规模的战斗。
第三、远交近攻。
下一步,江南的方腊就要称王,河北的田虎,淮西的王庆也拉起杆子很久了。我觉得我们要派人主动和方腊修好,但是不能结盟,他称王了,就是朝廷严厉打击的对象,结盟的话对我们有百害而无一利。我们只是示好,坐山观虎斗,然后瞅准时机打着“替天行道”的旗帜先把田虎和王庆收拾掉,并趁机坐大,有机会把沿途的州城府县也拿下来,建立政权。田虎,王庆的实力弱,那时朝廷和方腊激战正酣,腾不出手来再对付我们,等我们干掉田虎和王庆后,看看方腊和官军哪个落败,最好是两败俱伤,我们就可以坐收渔翁之利了。即使他们一方胜利,也是“杀敌一千,自损八百”的效果,元气大伤。此时我们不给他任何喘息的机会,迎头痛击,大概就可以问鼎中原了,那时候,弟兄们封侯拜相就会指日可待。
我刚讲完,台下响起了热烈而持久的掌声,报告获得了一致通过。这一刻,我仿佛看到汴梁城的繁华遍地,看到了皇宫的雕梁画栋,还有,李师师含情脉脉地在向我招手,而我却流下了一尺多长的哈喇子……
“你可醒了,吓死我们了!”
我睁眼看到队友胖虎焦急地望着我,他脑门上渗出的汗正不断滴在我的下巴上。
回答于 2019-09-11 08:43:50
每每翻开《水浒传》,总是哀叹梁山一百单八将的命运。梁山的兴、梁山的败都离不开宋江的身影,他用自家兄弟的命当作投名状,来铺就自己攀登赵宋贵族阶层的天梯,以实现光耀门楣、拥有显赫社会地位的理想,结果终究是竹篮打水一场空。
有时候我在想,如果上天让我穿越成水浒中的宋江,那么梁山的结局会是什么样呢?应该是这样子的。
短期目标:成为天下豪杰仰慕之地,与赵宋皇室、河北田虎、淮西王庆、江南方腊五分天下,梁山占据齐鲁文教之地、出海富饶之路(路:宋朝地方一级行政单位;以梁山为核心,占据京东西路的大部分地区、京东东路的全部地域;梁山所在地属于京东西路的核心地区,京东西路所属区域为今天的江苏北部,山东中西部,河南东部,安徽北边小部等,京东东路包括江苏北部,山东东部地域)。
最终目标:建立一个定都燕京(即今北京,辽国南京幽都府,北宋时称幽州)的政治、科技、文化、经济超前的大一统王朝,汉文明成为世界的主流!
当然有人会说,北宋年间起义不断,但始终没有出现一场足以改朝换代的农民起义(方腊也不行),即使现代的我们穿越到宋朝,也不一定会成为新时代的开创者。那么在水浒世界,结合历史上的真实宋朝,如何才能实现短期目标呢!
1、建立水浒梁山豪杰的荣誉感,树立他们正确的人生观!
梁山豪杰相聚,除了真正的草莽和原本地方豪强外,有一批都是原来的朝廷官员,或被骗上山、或被逼上山,但都有一个共同点,即“义”字当先,都以宋江马首是瞻,这就是宋江提出“招安”后,除了李逵、武松、鲁智深明确反对外,其他人或装聋作哑,或只是做了一些反对的动作,如阮小七,喝了御酒。
所以如果我进入水浒成为宋江,建立一个普世的价值观,即光宗耀祖是必须的,但这个荣誉应该是由我带给他们的,而不是来自赵氏皇朝!
宋朝的社会价值观非常不适合梁山众人,因为这是一个以文御武的时代,在科举上有成就的读书人(进入官场的士大夫们)高高再上,有谁能够体恤武将的苦,更别说在社会中苦苦挣扎的基层百姓们。
吴用算是梁山上文华最高的一个,得到的也只是一句“穷秀才”的蔑视!
梁山众人在宋朝社会体系中,属于贼,这种身份上带来的蔑视是无法改变的。也就是说,梁山一百单七人(包括女将,当然宋江自己除外)即使通过“招安”的方式进入宋朝官僚体系,大都也只是被压榨的份,当然医生除外(安道全和皇甫端毕竟是特殊人才)。
所以他们要想真正成为社会金字塔尖的人物,就必须推倒宋朝已经成型的一切,重新建立一个新的社会体系后再进行利益分配,只有这样才能实现扬眉吐气,才不会看赵氏皇家的脸色,才能有所谓的“从龙之功”。
这就是思想上的高度统一,树立梁山众人的价值观,借此广招天下豪杰,齐聚梁山共商大义!
2、以梁山为根据地,逐一蚕食周边州府土地,建立一套和宋王朝不同的土地纲领,争取民心。
宋朝的本质是封建皇朝,所以依然挣脱不了社会等级森严、土地兼并严重,财富高度集中的历史循环。一直被后人津津乐道的富裕大宋,富的是统治者、是利益阶层,对于普通百姓而言依然困苦,苦到什么程度呢?“富者田连阡陌,贫者无立锥之地”,“其境土狭民众,惜地不葬”,也就是说宋朝已经严重到“活人活不起,死人死不起”的局面。
这也是宋淳化四年(公元993年)王小波、李顺起义时提出“均贫富”口号,宣和二年(公元1120年)方腊起义时提出“是法平等,无分高下”的口号,建炎四年(公元1130年)钟相、杨么起义时提出“法分贵贱贫富,非善法也。我行法,当等贵贱,均贫富”口号的原因。
梁山的实力并不弱,但要想有所突破,就必须要有自己的政治革命纲领和土地革命纲领。
在宋朝最腐败的徽宗统治时期(宋徽宗利用花石纲、稻田务、营缮所、西城所等拼命搜刮民财),梁山如果利用“均地权、等贵贱”这种极具鼓舞人心的革命口号,是能从根子里抽取宋朝的血液来滋润自己,发展自己的!
所以只有民心才有源源不断的力量,才能真正站稳脚跟!
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