您现在的位置: 首页 > 网站导航收录 > 百科知识百科知识

欧洲的文艺复兴，是复兴什么？仅仅艺术？

文艺复兴,欧洲,科学欧洲的文艺复兴，是复兴什么？仅仅艺术？

发布时间：2020-12-06加入收藏来源：互联网点击：

欧洲的文艺复兴，是复兴什么？仅仅艺术？

回答于 2019-09-11 08:43:50

回答于 2019-09-11 08:43:50

欧洲文艺复兴，有文化和艺术的重要成份，但最重要最广泛最彻底的是思想解放，观念，特别是人权神授到人类主宰世界的思想大解放。

而文化和艺术的复兴是古罗马古希腊艺术的复兴。但并不是原汁原味的复兴。而是带着明显的思想解放，意识观念彻底翻了个个儿的大解放大复兴。

原来的神主宰人变成了人设计神，设计人世间的一切。

原来的神是人们依照人的思维模式设计的，当下要彻底翻过来。

人们的思想得到了彻底解放。

女人们的衣着彻底改变。

反映在文化艺术领域，改变的印记更加明显了。

油画中出现了过去的修女形象改变了。

有裸女在油画中成为杰作。

大作家开始赞美伟大的人，称万物之灵，文学作品也以人的创造为最上。

伟大的人类开始真正主宰世界。

伟大的小说中出现了人的自由，因而写人为主人公的名著层出不穷。

而留在文化和艺术领域的思想解放印记最为深刻。人自身的美在艺术界文学界广为流传。《美惠三女神》、《莎士比亚》、《巴尔扎克》，拉斐尔的作品成为代表作。

古希腊古罗马的文艺复兴了，思想解放的洪流也形成了，伟大的文艺复兴创造了前所未有的文化文艺成果。美学也为之发生了彻底改变。

这就是欧洲文艺复兴的一个缩影。






回答于 2019-09-11 08:43:50

Renaissance（文艺复兴）指文艺在欧洲中世纪黑暗时代中的“再生”与“复兴”是14至16世纪欧洲的思想文化解放运动！复兴的核心其实就是解放思想，思想解放的形态之一是艺术与文学，终极表述就是人文主义。人类发展的历史进程中，思维的改变；思想的升华和革新，都是在一次又一次挣脱各种禁锢中诞生和重生的。文艺复兴就是其中典型的代表，（先驱人物但丁、彼特拉克、薄伽丘与列奥纳多、达.芬奇、米开朗基罗前后三杰。）是近代欧洲三大思想解放运动之一，最早发生在意大利，是近代欧洲历史的开序，进而引发了宗教改革和启蒙运动，促进和推动了欧洲历史进程向高度文明前进。欧洲的文艺复兴是人文主义的复兴，但不止是艺术、文学，它是资本主义的萌芽！









回答于 2019-09-11 08:43:50

文艺复兴，复兴的是古希腊古罗马的文化艺术，除了文化艺术还有科学。西方科学源远流长，深深扎根于古希腊和古罗马的古典文化之中。然而，西方近代科学的兴起，有赖于一种新的人性观和世界观。这种新的人性观和世界观，从根本激发了人类凭借自身的理性和知识，去探索新的人性体验和世界经验，改造世界和改善生活的主动性和积极性。欧洲文艺复兴运动为构建这种新的人性观和世界观做出了巨大的贡献。“人的发现”与“世界的发现”是欧洲文艺复兴运动的两个伟大主题。从“人的发现”到“世界的发现”，既是从古代文艺到近代文艺的复兴过程又是从古代科学到近代科学的复兴过程，更是从“文艺复兴”到“科学复兴”的过程„可以认为，欧洲的文艺复兴深刻地影响了科学复兴，文艺复兴是科学复兴伟大和深刻的动因。

欧洲的文艺复兴先是艺术与文化的再生。彼特拉克指出，文艺复兴需要恢复的是中世纪丧失的古典文化的精髓，即柏拉图、荷马、维吉尔、贺拉斯与西塞罗等古典作家的“纯洁质朴的光辉"'以彼特拉克为代表的人文主义者强烈地质疑经院哲学脱离人性体验与自然经验的逻辑论辩,反对经院对亚里士多德的专业化研究和过度崇拜,致力于通过文化与知识的探求实观人性发现。从而为欧洲人在科学等领域的发展创造准备了必要条件。

文艺复兴肯定人性的自主性，为近代艺术与近代科学的兴起清除了教规教条大的束缚。中世纪的经院哲学强调人性的卑微和人生的悲惨。相较之下，文艺复兴则致力于人性的自我肯定。文艺复兴的思想家和艺术家不再将人类仅仅视为上帝的附属品而极力歌颂人的价值，强调人自身所有的尊严和荣誉，艺术品中都有体现。

虽然文艺复兴的绝大多数艺术家和思想家都有宗教信仰，但是他们基本不再完全依赖宗教信仰來审视人性与人生，而是认为，“人凭借自己的力量就能够达到最高的优越境界，塑造自己的生活，以自己的成就获得名声”文艺复兴对人性的理解上有两方面的内容：一方面，文艺复兴的文学艺术开始科学技术在人类起源和成长中的作用。按照前代的观点，神灵和上帝在人类起源的神话占据核心的地位。然而在文艺发兴的文学家和思想家思想的影响下，转而强调科学技术和对人类文明的兴起的重要性。薄伽丘认为，正是人类有意识地维持了火种并发明了相关的技艺，才导致最初社会组织的形成、语言的发明与住房的建造。

文艺复兴发现自然的秩序和规律， 为自然科学的兴起提供了必耍的理论预设。人类若要以理性的方式对自然进行探究，就而必要在本体论上预设自然足一个有者秩序和规律的世界。文艺复兴的艺术文化往往在人与世界、人与自然之间起诸多对应的关系。在人体的“小宇宙”与自然世界的“大宁宙”之间，存在着秩序和结构的对应关系。若按照传统的哲学观，艺术是对现实的虚构。然而，怛丁和薄伽丘等人说，虽然艺术作品中多少存在虚构的内容，似艺术仅仅是把实在的真理隐藏在虚构这幅面纱之后，包括伽利略在内的近代科学家大都相信，他们的科学所发现的数学规律，是现实世界中真实的理智结构。

文艺复兴发现了自然世界的魅力，激发了欧洲人从事科学探究的兴趣。革命性的文艺复兴时期除了回归古代大师和经典著作之外，还强烈地主张人们“抛开书本”,通过吸收古典义本的思想来形成对自然的新认识。这种新的人生观使义艺复兴的艺术从神的视角转换到人的视角，人人激发创造艺术的积极性，从而激发后来的人们去发现新的世界。通过“世界的发现”，文艺复兴运动揭示了世界自然规律、能动性和数学比例，激发广人们对自然界的强大兴趣，增强人类对自己认识自然改造自然的能力的信念，激发了人们从亊科学研究的兴趣。从而为近代科学的兴起做出了必不可少的准备。

 1/2    1 2 下一页 尾页