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爱国诗人屈原时代的文学代表《楚辞》到底是怎样的?
楚辞,屈原,诗歌爱国诗人屈原时代的文学代表《楚辞》到底是怎样的?
发布时间:2020-12-06加入收藏来源:互联网点击:
对《楚辞》(楚辞)及其研究史作研究的学科,今称为“楚辞学”,其上迄汉代,宋代大兴,近现代更成为中国古典文化殿堂之显学,而《楚辞》早在盛唐时便流入日本等“儒家-中华文化圈”,16世纪之后,更流入欧洲。至19世纪,楚辞引起欧美各国广泛关注,各种语言的译文、研究著作大量出现,在国际汉学界,楚辞一直是研究的热点之一。
回答于 2019-09-11 08:43:50
《楚辞》是和《诗经》并列的中国诗歌经典巨著,是现存最原汁原味的古汉族文化的诗歌载体。
《楚辞》中的诗歌,节奏具备高度的音律感、语言古朴而巍峨、气势雄浑而磅礴、表意高远而凝重,集中体现了古汉族文化中的风土人情、政治经济和神话传说。
可以毫不夸张地说,《楚辞》和《诗经》,是中国诗歌史上两部鸿篇巨制和不朽丰碑。它们的语言艺术、表达艺术,以及其中体现的音律和巨大的文化历史研究价值,足以秒杀后来所有的唐诗宋词!
回答于 2019-09-11 08:43:50
《楚辞》是战国后期楚国大夫屈原开创的一种新诗体。“楚辞”是指具有楚国地方特色的乐调、语言、名物而创作的诗赋,在形式上与北方诗歌有明显区别。楚辞的直接渊源应该是以《九歌》为代表的楚地民歌。《九歌》原为祭祀时之巫歌,后经屈原加工而保留下来,而《离骚》等其他作品则是在这基础上发展而来的。因此,南方祭歌那神奇迷离的浪漫精神,也深深地影响甚至决定了楚辞的表现方法及风格特征。《楚辞》从名称来说,它是西汉刘向在前人基础上辑录的一部“楚辞”体的诗歌总集,收入战国楚人屈原、宋玉的作品以及汉代贾谊、淮南小山、严忌、东方朔、王褒、刘向诸人的仿骚作品。“楚辞”之名首见于《史记·酷吏列传》,这是《诗经》以后,我国古代又一部具有深远影响的诗歌总集。另外,由于屈原的《离骚》是楚辞的代表作,是诗人屈原创作的中国古代最长的浪漫主义抒情诗。此诗以诗人自述身世、遭遇、心志为中心。前半篇反复倾诉诗人对楚国命运和人民生活的关心,表达要求革新政治的愿望,和坚持理想、虽逢灾厄也绝不与邪恶势力妥协的意志;后半篇通过神游天界、追求理想的实现和失败后欲以身殉的陈述,反映出诗人热爱国家和人民的思想感情。全诗运用美人香草的比喻、大量的神话传说和丰富的想象,形成绚烂的文采和宏伟的结构,表现出积极的浪漫主义精神,并开创了中国文学史上的“骚体”诗歌形式,对后世产生了深远影响。下面收录了历史上著名的离骚书法经典作品,请大家欣赏。
回答于 2019-09-11 08:43:50
《楚辞》是中国浪漫主义诗歌的源头。凭借
丰富的想象,瑰丽的语言,铿锵的节奏,深邃的思想,成为中国诗歌史上的里程碑式的作品。
回答于 2019-09-11 08:43:50
捧读《离骚》,萧艾并黜,兰桂齐芳,朝搴木兰,夕揽宿莽,好像百草园一样馥郁绚烂。
古代品德高尚的人称之为美人,经常和香草连用,屈原在《离骚》中描述了自己身披香草鲜花、气宇不凡的姿容,正是他创立了楚辞,开创了“香草美人”的传统。熟悉楚辞的人都知道,屈原对于“香草美人”有着特殊的情结。因为屈原所在的屈氏家族,是楚王室最古老的宗族,在秭归,屈原接受了完整的贵族教育和儒家思想,同时后来成为保留了浓厚巫风的楚国的大祭司,最高等级的知识分子,因在其作品中大量地描写祭祀祈福比德的香花草木,遂形成了“香草美人”这一独特的比兴手法。
在屈原的眼里,各种香草显得那么可爱,他爱香草几乎到了成癖的程度:“扈江离与辟芷兮,纫秋兰以为佩”,把香草作为装饰物戴在身上,或佩在腰间;“朝饮木兰之坠露兮,夕餐秋菊之落英”,清晨饮花露、傍晚食落花,简直是不食人间烟火的仙人。屈原一生所书中提到的香草有四十余种,申椒,菌桂,芳椒,兰桂,辛夷,白芷,辟芷,薜荔,石兰,秋兰,蕙茝,杜衡,江离等等,种类繁多,可见这位诗人对香花、香草的认识之广与喜爱之情。
南楚之地,人杰地灵,树木花草也赋有灵气,据记载,楚国早先向周王室进贡之物,是祭祀用的灵草。中原文化温柔敦厚,中正平和,而楚文化则浪漫华美、激情澎湃,楚文化的代表人物屈原,自然毋庸置疑地成为中国浪漫主义文学的奠基人。屈子的香草美人,是世间极美好的事物;“美政”的政治抱负,也是臣子最高的理想。心灵高洁,所以称道芳香美好的东西,行为清廉,所以至死不能见容于世俗。不愿以清白之躯受浊世玷污,唯有一死。所以屈原投水,“宁付湘流,葬于江鱼之腹中,安能之皓皓之白,而蒙世俗之尘埃乎?”这样的品格,“虽与日月争光可也”!两千多年来,只要经过湘水沉渊处,无人不一掬同情之泪。
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