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总有些人对古人的碑帖指指划划，好像是悟出什么玄机，大家怎么看？
碑帖,书法,古人总有些人对古人的碑帖指指划划，好像是悟出什么玄机，大家怎么看？
发布时间：2020-12-06加入收藏来源：互联网点击：
回答于 2019-09-11 08:43:50
对古人的书法碑帖指点批评，是完全有必要的，因为传世的古代书法碑帖有很多赝品。但必须具备专业知识，否则指手画脚，黑白颠倒，贻笑大方。
即如书圣王羲之的碑帖，就没有真迹传世了，留下的只有临摹刻石复制品。
这些传世王羲之书法复制品中，大约有三类书迹：
一、较可靠的唐代摹本，如神龙本《兰亭序》、《远宦帖》、《丧乱帖》。
二、较可靠的唐代刻碑和宋代刻帖，如《集王圣教序》、《集王兴福寺半截碑》和宋拓《大观帖》卷六。
三、不可靠的多次翻拓碑帖和仿作伪造赝品。
如果对鱼龙混杂的传世王羲之书迹不仔细鉴别，认真区分，看到字帖上的王羲之书法就拿来欣赏学习，不免误入歧途，羊肉未吃到，惹了一身骚。
有些人肯定会说又不是书法鉴定家，怎么能分得清真伪优劣？况且已经有专家定了，又由出版社印刷出来了，谁看得明白？
有一个名叫认真的人看得出来，不信吗？只要认真了，你也能分清真假好坏，请仔细看看附图中的字，你认为是王羲之的书法？王羲之笔法会写成这个鬼样？：
回答于 2019-09-11 08:43:50
总有些人对古人的碑帖指指划划，好象是悟出什么玄机，大家怎么看？
感恩邀答：
我们到这个世界来，第一个便是父母的碑帖；然后教导遵守社会的秩序，那就是秩序的碑帖。
我们每一个人都是碑帖，昨天刚好在观赏书圣王羲之的行书，离今近一千六百余年，由乾隆黄帝的金手指一点，就成了金碑帖，横成了千里阵云，竖成了万岁枯藤，点如高山坠石。
若您真把横、竖、点当成千里阵云、万岁枯藤、高山坠石，您还敢落笔？若您不把当会事，您能写出一手好字？所以就仁者见仁，智者见智了。
我们每一代人都是前人的碑帖，每一点学问的进步也是前人的碑帖，您把前人的词换成不一样的词，您便是开创性、运用性的高手。
有人喜欢把古人思想运行的过程再思考一遍，就如碑帖写得象一点；有人喜欢完全不同，成为一代宗师；有人更喜欢外国的碑帖，认为老祖宗的碑帖已经不好使了，社会最终裁决是得胜者为王；自成一派者为贤哲；象一点的是碑帖。
实际上我告诉您每一个人都是碑帖，只是自己不知而已。敬奉！
回答于 2019-09-11 08:43:50
临古帖数年乃至数十年，对古人书帖有一定感悟有一定收获，并愿意与人分享，这无可厚非。现代人目前所临习的古帖大多是晋唐名家墨迹碑刻，最早距今已经一千七八百年了，在汉字书法发展史中已是登峰造极无与伦比。千百年来，这些碑帖已被历代文人墨客奉为圭臬视为经典，无数学者士子穷毕生之精力，读写临摹，或可学其皮毛或可研其精髓，后辈所学出类拔萃者车载斗量不可胜数，历代书家评论著述汗牛充栋无所不至。但不得不说，进入现代社会后，由于书写工具的进步，作为中华古代文化传承的重要工具毛笔已退出平常交流使用，平常人要熟练掌握得心应手已属困难，只有有志于继承发扬中华传统文化者才得以孜孜不倦铁砚磨穿，然而登堂入室者寡，庸庸无为者众，开班授业著书立说之大师毕竟凤毛麟角，所幸生于科技发达之现代社会，各种自媒体小视频方兴未艾，使我等不入流的芸芸众生也有了畅所欲言之地，既无显赫头衔之光环，也非专家学者之精辟，只是坦述自学心得并无侵犯他人，权当饭后茶余之消遣，有何不可！
回答于 2019-09-11 08:43:50
对古人碑帖指划，只能说是数典忘祖和书学白痴。碑帖不仅是了解中华文字传承演变的重要载体，又是呈现华夏文明发展过程中重要的文化遗产。中国的文字能流传后世离不开碑帖，中国的书法艺术发展更离不开碑帖。只要人动笔写字，实际已进入人们的审美范畴，审美的标准就是碑帖。如果说写的字与碑帖无关，那这字别人不会认识或不算字！
回答于 2019-09-11 08:43:50
书法是一门艺术，古人的碑贴是书法艺术中的瑰宝。如同其他艺术种类一样，由于每个人的知识、阅历，乃至心情不同，对碑贴的研究欣赏都会有自己的观点和体会，所谓仁者见仁，智者见智。我们也常遇到这样的情况，对同一件书法作品，有的欣赏，有的喜欢，有的觉得一般。总之，审美没有优劣对错，只有不同感悟体验。
回答于 2019-09-11 08:43:50
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