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金庸为什么不安排虚竹帮助郭靖守城可以种生死符控制蒙古兵，这样打败蒙古军队都可以？
蒙古,襄阳,南宋金庸为什么不安排虚竹帮助郭靖守城可以种生死符控制蒙古兵，这样打败蒙古军队都可以？
发布时间：2019-02-08加入收藏来源：互联网点击：
回答于 2019-09-11 08:43:50
虚竹为何不帮郭靖守襄阳城？不脱离金庸小说来分析之。
一是虚竹性格使然。虚竹性格木讷老实，为人忠厚，善良坦诚，虽说老实忠厚性格与郭靖相似，但他不具备郭靖匡扶正义，救人危难侠义精神。
二是自身经历使然。虚竹从小生活在少林寺，佛家戒律对他有影响。另外少林寺虽说是武林泰斗，但仅限在江湖之中，历来对国家大事置身事外。不像郭靖从小家国仇恨，又身长在蒙古军帐，耳濡目染军国事务，而且是一方统领，已经具备了统帅的气质。
三是格局受限使然。虚竹受任逍遥派、灵鹫宫主都是出于无奈，没有主动担当责任意识，决策力不够，果断力不足，帮派事务就不想处理，何况军国大事。
四是影响力有限。虚竹虽然解了三十六岛岛主和七十二洞洞主生死符，但他大开大合魄力不够，这些人没有发自内心的佩服和敬仰，领导这些人效果会大打折扣。
五是生活目标受制。虚竹致力于做一个好和尚，既使身处两大门派首领，仍然念念不忘去做和尚，目标低下，足见成不了大事。
六是身处环境影响。虚竹为西夏附马，又身处灵鹫宫女人堆里，又夹在逍遥派天山童姥和李秋水争斗之间，受女子影响较大。不具备男子大丈夫驰骋沙场英雄气概。
回答于 2019-09-11 08:43:50
金庸虽然写小说，但总要面对人生基本法的嘛。提问者你去捋一下基本的时间线。天龙八部的故事发生与北宋末年。，里面实写了北宋的太皇太后高氏死，耶律弘基南侵。历史上高太皇太后死于公元1093年，还有34年北宋灭亡。在这之前的少年寺大战里就已经交代当时虚竹已经29岁。
到了射雕，神雕的时间线。金庸把历史上的钓鱼城移到了守襄阳。这时候是南宋末的故事了。蒙古灭金之后才开始大规模攻宋，而灭金已经是1234年的事了。如果虚竹还活着，都已经170多岁了。虚竹能活这么久那就不是人，是神仙了。
其次，及时虚竹在。而且出手了，一个人也改变不了历史的大局。射雕里的五绝，周伯通级别的绝顶高手。也没有改变最终的大局。最后郭静和黄蓉他们还与襄阳共存亡了。郭靖还有指挥大兵团作战的经验和能力。所以这个问题是不成立的。
回答于 2019-09-11 08:43:50
1.射雕三部曲：射雕英雄传，神雕侠侣，倚天屠龙记。
天龙八部是单独的。
胡歌版射雕英雄传
2.时间线对不上，简单的说。射雕英雄传历史背景是南宋，天龙八部历史背景是北宋。
3.故事重合度太低。虚竹，郭靖在各自的故事中都是顶尖高手。两人一见面，互不认识，岂不是成了笑话。难道还要在把各自的经历重新讲一遍吗？
4.生死符的能力是有限的，虚竹的功力也是有限的，不可能大规模的控制士兵。控制贵族，将领或许可以。
5.虚竹本身的性格。虚竹本身不是一个狠毒的人，只是对丁春秋用了生死符。对别的人并没有用过。
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回答于 2019-09-11 08:43:50
我是無月，感谢你的提问，我来回答这个问题。
首先，我要告诉你，金庸不可能安排虚竹帮助郭靖守城，即便有生死符，也不可能控制蒙古兵，获得战争的胜利。
金庸的作品
为什么说金庸不可能安排虚竹去帮助郭靖守城。
金庸的作品有一个特点，那就是他的作品都是依照史上的朝代更替，战役结果来写他的江湖。
金庸的江湖总是有着国仇家恨，爱意情仇。
金庸笔下的人物都是大时代背景下的人物，人物再厉害，也不可能改变历史的进程。
金庸很尊重历史的结局，他不会去篡改历史，如果那样，金庸的作品就成了反转作品了。
这不是金庸的风格，他将史实与武林，与江湖结合在一起。
大形势下的小人物，这是金庸作品的特点。
所以，金庸不可能安排虚竹去守城，也不可能安排萧峰去灭掉辽国。
江湖人士和军队
一直都有一种讨论，那就是江湖人士那么厉害，是不是只要召集一帮江湖人士，组建成一支军队，放到战场上，就可以战无不胜。
这是不可能的，就像《雪中悍刀行》里所做的解释，江湖人士再牛，也有气竭的时候。
军队打仗，是千军万马的事情，江湖人士再厉害，人数也只是少数，等到你打的力竭气衰的时候，大军一拥而上，也就把你砍成肉泥了。
而且军队是训练有素的组织，其作战行动不是一个人的发挥，而是按建制进行有组织的行动，而江湖人士往往都因为武功流派的关系，个人发挥为主，面对组织有素的截杀，未必能占到便宜。
军队还有很多的攻击性器械，比如攻城弩，这玩意要是打中江湖人士，任你是武林盟主，恐怕也是一击就毙命的。
所以，用江湖人士去对抗军队，不是不可以，但别指望能有什么万人敌出现。
所以说，江湖事江湖了，想要用江湖去解决国事，是不可能的。
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