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《孙子兵法》和《三十六计》是不是关联一起？
孙子兵法,兵书,军事《孙子兵法》和《三十六计》是不是关联一起？
发布时间：2020-12-06加入收藏来源：互联网点击：
回答于 2019-09-11 08:43:50
个人看过一些介绍古代兵书的材料，就此谈点看法。总的讲，一部是总体战争战略层面，一部是战役战斗层面。两者地位不同，相隔时间较远。流传影响范围不同。是指导驾驭战争宏观与微观的具体表现，并相互转化。
一、从作者、成书时间及书籍篇目看
《孙子兵法》是古代最著名的兵书，又称《吴孙子兵法》、《孙子》，列《武经七书》即《孙子》、《吴子》、《司马法》、《李卫公问对》、《尉缭子》、《三略》、《六韬》之首。
全书共13篇，5900余字。它成书于春秋战国时期，是世界公认的现存最古老的军事理论著作。
作者孙武生活在公元前545年至公元前470年，字长卿，春秋末期齐国乐安即今山东省广饶县人 ，春秋时期著名的军事家、政治家，后世尊称兵圣或孙子（孙武子），又称“兵家至圣”，被誉为“百世兵家之师”、“东方兵学的鼻祖”。
当年齐国内乱，孙武逃亡到吴国，过着半自耕农式的隐居生活。
公元前512年，经吴国重臣伍子胥推荐，孙向吴王阖闾进呈所著兵法十三篇，受到重用为将。
他同伍子胥辅佐吴王经国治军，对于吴国的崛起，“西破强楚，入郢，北威齐晋，显名诸侯”起过重要作用。
《三十六计》是专讲军事谋略的兵书，不分卷。“三十六计”语源于南北朝。据《南齐书·王敬则传》载：“敬则曰：‘檀公三十六策，走是上计，汝父子唯应急走耳’” 。
“檀公”即南北朝时期著名军事将领檀道济。
“三十六策，走是上计”这句话的中心思想，即在败局已定，无可挽回的情况下，唯有退却，方为上策。后沿用至今。
后人多认为《三十六计》积累成书于明末清初之际。
1941年在甘肃邠州即今陕西邠县城旧书摊上，发现今所见的《三十六计》，题下注称“秘本兵法”，原本系抄本，无时代，无撰者，以往公私藏书目录均未见著录。同年由成都瑞琴楼兴华印刷所用土纸翻印。此后开始流行。
二、从其主要思想及内容看
《孙子兵法》产生于奴隶制向封建制转变的社会大变革、大动荡时代，它继承、发展前人的战争经验和诸侯兼并战争的军事实践，揭示了当时具有战争意义的若干客观规律，具有朴素的唯物论和辩证法思想，反映了当时统治阶级的军事思想，是新兴地主阶级军事理论的开篇之作。
该书13篇，分别论述了“计”、“作战”、“谋攻”、“形”、“势”、“虚实”、“军争”、“九变”、“行军”、“地形”、“九地”、“火攻”、“用间”等问题，总结提出了许多至今仍富于生命力的军事原则。
他从军事征伐优胜劣败基本原理出发，提出了制定作战计划，集中兵力，确定主攻方向，善于实施机动，注意密切协同，创造主动态势，立足不败之地等主张。
对于军事地理、后勤供应、军队建设、对敌政策等，都有若干可贵的见解，值得后人珍视遵循。
《三十六计》作为采集兵家之“诡道”，专讲作战策略的兵书，将历代兵家的各种奇谋诡计，概括归纳为三十六种计策，强调要以智谋取胜。
全书共分胜战计、敌战计、攻战计、混战计、并战计和败战计6套。
其胜战计、敌战计、攻战计是处于优势之计。
混战计、并战计、败战计是处于劣势之计。
每套又各分列为6计，总共36计。每计用众所周知的成语定名，易懂易记，便于流传记忆。
第一套胜战计，包括瞒天过海、围魏救赵、借刀杀人、以逸待劳、趁火打劫、声东击西6计。
第2套敌战计，包括无中生有、暗渡陈仓、隔岸观火、笑里藏刀、李代桃僵、顺手牵羊6计。
第3套攻战计，包括打草惊蛇、借尸还魂、调虎离山、欲擒姑纵、抛砖引玉、擒贼先擒王6计。
第4套混战计，包括釜底抽薪、混水摸鱼、金蝉脱壳、关门捉贼、远交近攻、假道伐虢6计。
第5套并战计，包括偷梁换柱、指桑骂槐、假痴不癫、上屋抽梯、树上开花、反客为主6计。
第6套败战计，包括美人计、空城计、反间计、苦肉计、连环计、走为上6计。
每套计谋名称后，附以《易经》爻辞为解语。
通过《易经》中的阴阳变化，推演战争中刚柔奇正、攻防、彼已、虚实、主客、劳逸等对立关系。
解语之后设的按语，多引证宋代以前的战例，孙子、吴子、尉缭子等兵家的精辟语句，搜集归纳不少奇谋方略。
《三十六计》强调，发挥好将帅主观能动性，调动将士主动性、积极性，对战争胜负将起决定性作用。
在歼灭敌人的条件还不充足的情况下，运用无中生有、打草惊蛇、调虎离山、抛砖引玉等计谋，通过人为的努力，造成有利的战机，从而达到歼敌的目的。
三、从战略战术思想看
在军队建设上，《孙子兵法》要求加强军队的训练，具备良好的武器装备，严格军队纪律，实行明法审令，提出了“文武兼施、刑赏并重”的治军思想。
对将帅的选拔培养， 它认为，将是“国之辅也”，并把具备“智、信、仁、勇、严”五个条件的选将，看作是决定战争胜败的“五事”之一，把“将孰有能”列入“七计”之中。
它要求将帅有“知彼知己”、“知天知地”的广博知识和卓越的才能；有“知诸侯之谋”的政治头脑；有能
示“形”、“任势”的指挥艺术；有“进不求名，退不避罪”的责任心；有勇有谋，能“料敌制胜”、“通于九变”；善于用间、“因粮于敌”等等。
在作战方针上，主张进攻、速胜。强调“兵贵胜，不贵久”，要“并力、料敌、取人” ，“避实而击虚”，集中兵力，打敌要害而又虚弱之处。进攻要突然，“攻其无备，出其不意”。
行动要迅速，“兵之情主速，乘人之不及”。态势要有利，“善战者，其势险，其节短”。
在作战形式上，主张在野外机动作战，把攻城看作下策。要在野外机动作战中消灭敌人，就要善于调动敌人。对于固守高垒深沟的敌人，“攻其所必救”，调出来消灭它。
在作战指导原则上，它强调“致人而不致于人”，争取主动，避免被动。 即“能而示之不能，用而示之不用，近而示之远，远而示之近”；或示弱“卑而骄之”， 或扰敌“怒而挠之”，或疲敌“逸而劳之”，或间敌“亲而离之”。多管齐下，交替运用。扰敌将的心境，挫敌军的气势，造成敌人的过失，使其弱点暴露，陷于被动。
《孙子兵法》认为，弱军要打败强军，必须采取集中兵力打歼灭战的办法。“凡用兵之法，全国为上，破国次之；全军为上，破军次之；全旅为上，破旅次之；全卒为上，破卒次之，全伍为上，破伍次之。”
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