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“天子守国门”是嘲讽还是赞美？为何有人将其作为明朝的象征？
明朝,国门,天子“天子守国门”是嘲讽还是赞美？为何有人将其作为明朝的象征？
发布时间：2019-02-08加入收藏来源：互联网点击：
“天子守国门”是嘲讽还是赞美？为何有人将其作为明朝的象征？
回答于 2019-09-11 08:43:50
回答于 2019-09-11 08:43:50
这当然是一种赞美。
这句话还有下半句：君王死社稷。整句话是不称臣、不纳贡、不和亲、不赔款、不割地，天子守国门，君王死社稷。这是对明王朝的铮铮风骨的一种赞赏。众观历史，也只有明朝做到了这一点，比之我大清“宁与友邦不与家奴”不知道强了多少倍。要知道强如汉唐也干过和亲的事情。所以说这也并非吹嘘，而是真实写照。
明朝在实现全国的统一后，仍然像之前的朝代一样，边患严重。于是修筑了山海关。靖难之役后，鉴于北方蒙元残余势力的威胁，再加上北京时朱棣的龙兴之地，于是朱棣把都城迁到了北京。因为北京离边关太近，又是天子亲自坐镇，所以就有了天子守国门的说法。自此之后历代明朝皇帝都坚持了这一国策，即便在土木堡之变，皇帝被俘的情况下，也没有屈服。
回答于 2019-09-11 08:43:50
肯定是一种赞美，明朝的皇帝虽然有很多比较比较昏庸，但骨气还是比较硬的！
回答于 2019-09-11 08:43:50
为什么太祖和成祖时期就不用守国门，为什么后面的皇帝就需要守国门，因为太祖和成祖时期是明朝的军事扩张时期，北击蒙元，五征大漠，谁还敢来国门？
当时有哪个知识分子会说，天子守国门，一定会被骂成是疯子，小小蛮族也能抵挡住王师一击吗？
民族自豪感和骄傲是打出来的！汉唐时期为什么匹夫都有大志向，为什么知识分子的风气都是激扬向上的，为什么会有那么多的典故事迹。
举个例子来说，现在蒙古对我国发动侵略，我们会担心国门守不住吗？我们心中最想说的一句话，这蒙古脑子瓦特了，怕不是屎都要被打出来！
后面皇帝属于守成之君，实际领土范围不断萎缩，后期只有400多万平方公里。明英宗时期，被蒙古人打到京城，崇祯时期被满清劫掠京城腹地，
百姓深受其害，官员当的都有生命危险，这些老鼻子知识分子说，天子守国门，像是称赞，却莫不是对明朝皇帝最大的恶意了，隐藏的意思是你这皇帝当的，已经都被人踢到脸上了！
如果当时人听到你这个问题，心中最想说的就是,xxx,这个象征我不要！
回答于 2019-09-11 08:43:50
“天子守国门 君王死社稷”——莫名的想笑。
回答于 2019-09-11 08:43:50
本人将“天子守国门”视为对明朝的一种赞美，也视为明朝的象征，这也是明朝的可爱之处，其实，将“天子守国门”视为明朝的象征并不全面，因为“天子守国门”还有下一句，下一句是“君王死社稷”，这两句话合起来，可以看成是明朝的象征以及对明朝的赞美。
我们知道，从朱元璋统一明朝开始到明朝灭亡，将近三百年的历史，明朝一直受到蒙古的骚扰。在公元1381年的时候，明朝开始修建山海关，近三十年后，明朝又在东北设立奴儿干都司，虽然当时明朝对东北已经开始管理了，但是在明朝看来，东北还是没有开化的地方，所以，当时的山海关就成为中原与东北的一个重要关隘。
朱棣在南京称帝后，北方始终受到瓦剌和鞑靼的威胁，而且北元的势力也一直威胁着明朝。对朱棣而言，北京对他是有着特殊感情的，所以朱棣开始迁都北京，让北京成为大明的都城，这也就是天子守国门的来历。
面对外敌的入侵，帝王主动承担抵抗重任，这一点确实是让人赞美的。到了明朝末期的时候，大明帝国农民起义纷起，此时影响最大的一股农民起义军就是李自成的部队，在公元1644年的时候，李自成将北京攻克。
此时崇祯皇帝是什么表现呢？他面对敌人的进攻，又是不誓死不退，最后就是上吊自杀，也不离开北京，这也就是所谓的“君王死社稷”。从两位帝王的魄力来看，他们都是非常了不起的，特别是在紧要关头，他们彰显了英雄气概。
所以，本人认为“天子守国门，君王死社稷”是对明朝的赞美，这句话很好的诠释了明朝，也可以说是明朝的象征。回顾明朝近三百年的历史，这个由汉人建立的最后一个王朝，自始至终都没有妥协屈服。
用史书中的记载来描述是这样的：“无汉之和亲，无唐之结盟，无宋之纳岁薄币，亦无兄弟敌国之礼。”无论它遇到多大的困难，多大的挫折，它从来没有卑躬屈膝，从来没有割地赔款，这样一个王朝，怎能不是一个伟大的王朝呢？
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