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《道德经》第一章天地之始说的是什么意思，告诉我们什么道理？
天地,万物,道德经《道德经》第一章天地之始说的是什么意思，告诉我们什么道理？
发布时间：2019-02-08加入收藏来源：互联网点击：
无名，万物之始也，有名，万物之母也。意释，无概念可名的道，是天地万物产生的原始动力。而人体是有状态可名的，这人体是产生，元气(万物)，的基础和发原地，无名是指无形无声无相看不见听不见摸不着的道，有名是指看得见听得到模得着的物体我们可以命名它，修道就是我们自己是有状貌可名的人体，万物在人体里称为元气，
回答于 2019-09-11 08:43:50
只认识！两个字！上！！下！！续一个字。！！正。
回答于 2019-09-11 08:43:50
原创思想，本民科认为，`无，名天地之始’。或`无名，天地之始’。两种断句意思是一样的，`无’或`无名’都是`形而上’的`道’，祂是宇宙演化的原始出发点。
`有，名万物之母’。或`有名，万物之母’。两种断句意思也是一样的。`有’或`有名’都是`形而下’，即`物质宇宙’之意。物质是万物之母，万物从物质中诞生。
回答于 2019-09-11 08:43:50
这个道是人间与天上的真理，是指着耶稣基督的一切。故事来世为人与人关系。经文有说，他是始，他是终。他是在各各他地有名旺的人，耶稣的死，是天黑地列的人，死了复活的人，复活与人讲话的人。世上只有指着耶稣是神儿子降世为人，他才升天，还要再来，审判活人死人。
回答于 2019-09-11 08:43:50
讲清了什么是道。道即物质从无到有的始源性创生形态，创生，生生的过程，就是道。
回答于 2019-09-11 08:43:50
道，可道；非，常道。名，可名；非，常名。无，名天地之始；有，名万物之母。
此经在过去都是口传心教。流传下来的文本原无句逗，后人点开，但理解不同点开不同。误传误解俱多。如上点开是否更合天道，一人之解。所谓道德经是谓三才，道谓天，德谓地，经谓人。换言之，悟天悟地悟人成此篇而传后世，后人如何全凭悟性，即天意。
回答于 2019-09-11 08:43:50
无和有出于同一处，只有自己去体悟，才能明了玄妙之极。
回答于 2019-09-11 08:43:50
“无，名天地之始，有，名万物之母。”
这句话，阐述的是有和无的关系，是道德经最重要的内容之一。
意思是说，无是天地形成之前的状态。有是万事万物形成之后的本源状态。
承接下文：故常无，欲以观其妙。常有，欲以观其徼。jiǎo
在物质产生之前的虚无状态，我们应该仔细观察，探索，以发现它产生的奥妙。应用到生活中就是，万事万物都是从无到有的过程，我们应该努力钻研，寻找对策方法，创造出我们想要的结果。可能是爱情，可能是事业，可能是一切。
当物质产生之后，我们应该注意它的特点和动态发展。应用在生活中就是，当我们拥有了我们想要的结果。我们要尽心尽力的呵护它，维护它。让它处在我们想要的状态，保持良好的发展。
道德经还有一章，深入讲述有和无的关系。“有之以为利，无之以为便。”这是知识点。直白翻译就是，有带来便利，无在起着作用。通俗的说就是，别人表面风光的背后，都是背后努力的结果。
所以这个世界，有，不重要。起决定性作用的无才重要。也就是我们通常说的过程。
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