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苏轼《水调歌头》里的“婵娟”到底是不是月亮?
婵娟,月亮,千里苏轼《水调歌头》里的“婵娟”到底是不是月亮?
发布时间:2020-12-06加入收藏来源:互联网点击:
明月几时
把酒问青天
不知天上宫阙
今夕是何年
我欲乘风归去
又恐琼楼玉宇
高处不胜寒
起舞弄清影,何似在人间
转朱阁,低绮户,照无眠
不应有恨,何事常向别时圆
人有悲欢离合
月有阴晴圆缺
此事古难全
但愿人常久,千里共婵娟
全文能感受到诗人酒后狂欢,醉意朦胧的形态。思绪飞扬,联想翩翩。望月而思,神思千里之外,戴月而舞,悲欢须臾之间。虽然有美酒可饮,有明月相陪,可终是亲人难聚,离别难圆。前半部分情景洒脱夸张,后半部就能感觉到一份清凉与惆怅,毕竟是一个人独醉,孤月独赏,怎能不心怀遗憾和忧伤呢。但大词人就是大词人,笔峰所转之处,把无奈转成豁达,毕竟是古来难全之事,又怎么能勉强呢。所以最后这句”但愿人长久,千里共婵娟“一跃而成千古名言。与”海内存知已,天涯若比邻“有词异而意同之妙。不愧能让人千古吟叹,叹而观止。
回答于 2019-09-11 08:43:50
苏轼《水调歌头》里的“婵娟”到底是不是月亮?
录上: 苏轼《水调歌头》
丙辰中秋,欢饮达旦,大醉,作此篇,兼怀子由。
明月几时有?把酒问青天。不知天上宫阙,今夕是何年。我欲乘风归去,又恐琼楼玉宇,高处不胜寒。起舞弄清影,何似在人间。
转朱阁,低绮户,照无眠。不应有恨,何事长向别时圆?人有悲欢离合,月有阴晴圆缺,此事古难全。但愿人长久,千里共婵娟。
其实这首词,知道的朋友相当多,能背下的也不在少数。当年为了考试,怎么也要拼命拿下,而今,不用再考了,再回顾回顾,也是相当不错的体验。
题主问及“婵娟”到底是不是月亮,我给的答复也是肯定的。婵娟一词,有三种意思,1、形容姿态曼妙优雅;2、美女、美人;3、形容月色明媚或指明月。苏轼这首词,联系上下文,可以明确写的就是月亮,借月怀人。
这句,其实与“美人迈兮音尘阙,隔千里兮共明月”相似,但是格局大了许多。
苏轼的词里,写月的很多——其实古诗里,写月的都多得不得了,但是能写得好,写得特别有格调的,却不是很多。公元1075年,苏氏的原配王弗已去世十年之久,苏轼做了一个梦,梦见妻子梳妆,于是写下《江城子·十年生死两茫茫》,细腻委婉含蓄寂寥地表达出对亡妻的思念,“不思量,自难忘,千里孤坟无处话凄凉。”明月夜,短松冈,相思无处寄托,只有一片荒凉。
公元1076年,中秋,苏轼思念远在天边的弟弟,写下《水调歌头·明月几时有》。此时的苏轼,已届不惑,见着又一个月夜,又一个相思的寂寥孤独夜,他却忽然明白,妻子早已死去,弟弟远在天边,总有一天,也会离开,人生总是无常,人生总有聚散,正如月圆月缺。可是,只要人生在世,只要活着,哪怕千万里之外,也总是同着这一片天地。于是,他感叹不应有恨,却愿人长久,能千里共婵娟。
后来,苏轼游赤壁,写下了著名的《赤壁赋》两篇,也提到了与明月及万物,“惟江上之清风,与山间之明月……”物我相融,看透世间万物,已入道家无情之境,不知是苦,不知是甜,人生也无风雨也无晴,个人的人生,也入茫茫历史。
回答于 2019-09-11 08:43:50
苏试的《水调歌头》是一首借月抒怀词。上半部望月问天,下部分借月怀人。“人有悲欢离合,月有阴清圆缺,此事古难全”。词的最后一句“但愿人长久,千里共婵娟”中的“婵娟”是“月色美好”的意思。“婵娟”可解为美女,也可用作形象词,形容美好的样子,所以在这“婵娟”可解泽为“月色美好”。一已之见,抛砖引玉。
回答于 2019-09-11 08:43:50
宋代大词人苏东坡非常经典的词句“但愿人长久,千里共婵娟”,表达了有情人长长久久,远隔千里也彼此牵挂的真挚情感。人世间有许多不圆满,为了生计和理想,常常远赴他乡,在月圆月缺的日子里,遥望那轮明月,期盼着彼此思念,永不相忘。
回答于 2019-09-11 08:43:50
\"婵娟\"最早出自张衡《西京赋》:\"嚼清商而却转,增婵娟以此豸。\"意为:形容姿态美好。古诗文中多用来形容女子、月亮、花。
苏东坡笔下的\"婵娟\",出自其于宋神宗熙宁九年中秋节所写的《水调歌头》最后两句:\"但愿人长久,千里共婵娟。\"意思是:但愿人你
能健康长寿,在千里之外共赏明月。所以,这里的″婵娟″是\"明月\"的意思。
回答于 2019-09-11 08:43:50
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