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苏轼《水调歌头》里的“婵娟”到底是不是月亮？
婵娟,月亮,千里苏轼《水调歌头》里的“婵娟”到底是不是月亮？
发布时间：2020-12-06加入收藏来源：互联网点击：
“但愿人长久,千里共婵娟”是苏轼《水调歌头.明月几时有》中流传千古的名句
在这首词的序中,就明确表达了苏轼的初衷：“丙辰中秋,欢饮达旦,大醉,作此篇,兼怀子由.”
子由,就就是苏轼的弟弟苏辙的字!
由此可见,这首词的初衷是苏轼因为思念弟弟苏辙而作,
不过后来,引用的人越来越多,词的寓意也就越来越广,扩大到情侣、朋友之间了!
回答于 2019-09-11 08:43:50
苏东坡《水调歌头》中的名句：“但愿人长久，千里共婵娟。”
我们先来看看婵娟的来源。古汉语中婵娟通”蝉蜎“，在张衡《西京赋》中有这样的句子：”嚼清商而卻轉，增嬋蜎以此豸“。 蟬蜎，形容虫子爬行的屈曲蠕动的样子。
后来的婵娟一词引申出多种含义，最常见的有3种∶美女、因美女而衍生出的美好姿态、美丽的物体等等。
从美丽的物体来对照苏东坡笔下的婵娟，婵娟可以指月亮，苏东坡这首诗描写的时节正是中秋节，千里共婵娟，可以理解成远隔千里，同赏一轮美丽的明月。
再从唐朝栖白的《八月十五夜玩月》也可以得到旁证：“寻常三五夜，不是不婵娟。及至中秋满，还胜别夜圆。” 平时的月亮，不是不美丽，等到了中秋的时候，比起平时圆得多。这里的婵娟就是形容月亮的美丽。
综上所述，苏东坡笔下的婵娟可以指月亮。
回答于 2019-09-11 08:43:50
苏轼的\u003c\u003c水调歌头\u003e\u003e
明月几时有，把酒问青天。不知天上宫阙，今昔是何年。我欲乘风归去，又恐琼楼玉宇，高处不胜寒。起舞弄倩影，何似在人间。
转朱阁，低绮户，照无眠。不应有恨，何事长向别时圆。此事古难全。但愿人长久，千里共婵娟。
有的说蝉娟是指月光，有的又说是指美女。
这里的美女指巫山云雨的典故，蝉娟代表神秘的高唐美女。
有人又说蝉娟又指传香枕(唐史凤
听说这里用了(韩寿偷香]典故，蝉娟是指韩寿当时的情人，后来的妻子贾午。她是西晋初期人。
形容姿态的美好。
形容月亮的美好，美女的美好姿态，花木的美好姿态，雪花的美好姿态。还有孟郊的\u003c\u003c婵娟\u003e\u003e篇苏轼在这里的婵娟可以理解为张九龄的海上升明月，天涯共此时的意思。所以美好的拥有一轮明月的良辰美景。也可以理解为共同欣赏这美丽的月光。
我很喜欢苏轼这首词。
但愿人长久，千里共婵娟。这两句话成了千古名言，寄托着人们对对方的美好祝愿。
回答于 2019-09-11 08:43:50
苏东坡笔下的“婵娟”源自他的一首词《水调歌头》里的一千古名句“但愿人长久，千里共婵娟”。在这首诗里“婵娟”是月亮的意思。
“婵娟”在古诗词里有时也指代女人，花……等。
回答于 2019-09-11 08:43:50
可以理解为美好的夜晚。
回答于 2019-09-11 08:43:50
原词是这样的：
水调歌头(明月几时有) 苏轼
明月几时有,把酒问青天。不知天上宫阙,今夕是何年。
我欲乘风归去, 又恐琼楼玉宇,高处不胜寒,起舞弄清影,何似在人间。
转朱阁,低绮户,照无眠。不应有恨,何事长向别时圆。
人有悲欢离合,月有阴晴圆缺,此事古难全。但愿人长久,千里共婵娟。
我感觉应该是一语双关吧，古人比喻一件东西或者一种事物，都习惯用雅称或者别称，婵娟在古代其实指的就是月亮的意思，但要理解此婵娟应该结合作者的写词背景和写词语境吧！词里的婵娟不单单是指月亮，还指的是一种团圆之盼，一种美好的向往，古人的认知里，月圆之夜就是团聚的意思吧，借月用来抒发情感，也借月亮来形容自己和亲人的形单影只，具有隐喻的含义，婵娟也指的是人，哪怕隔着千水万山，也想着心中的那个婵娟，心中的那种美好期盼！
回答于 2019-09-11 08:43:50
“婵娟”二字是在全词的最后，因而我们可以从这首词的整体到局部层层推导。
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