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如何理解“父母在不远行，游必有方”？

父母,远游,孝道如何理解“父母在不远行，游必有方”？

发布时间：2020-12-06加入收藏来源：互联网点击：

如何理解“父母在不远行，游必有方”？

回答于 2019-09-11 08:43:50

回答于 2019-09-11 08:43:50

现代社会还坚持划地为牢的“父母在不远行”的观念大概已不行了。原因有二，一是从边远地区和农村走出来的莘莘学子，他们在求学的路上付出了多少艰辛的代价，还将他们打回原形，这将扼杀掉他们的理想和追求，这对他们是不公平的，父母也希望自己的子女有出息，有幸福的未来，这种远行是长久的，这无疑会增加一份思念，多了很多牵挂，不过这已经是中国社会当下的常态了。二是一些中青年因生活所迫也不得不远离父母到外地打工挣钱，以便改变贫困的命运，虽然他们大多都不是长久之计，但短则几年，长则一二十年，父母在家为他们支撑着家，有的要为他们带孩子，他们的远行有得有失，得到了金钱，失去倍伴关爱教育孩子成长的最佳时期，由于隔代教育总是爱大于教，使得不少留守儿童出现了这样样那样的问题，这也是当今社会的最大难题。 在游必有方的问题上，应该是说在选择的方向方法要正确，把握好时空，要把工作和安居紧密结合，提高自我修养，勤奋扎实的干事业，不好高骛远，这样游有成就，父母亲自然很高兴，但游子必须时刻不忘父母的养育之恩，孝顺两个字装在心里，在精神上多给父母亲一些安慰，在物质上进量帮助，让他们开心快乐的安度晚年。若如此“父母在不远行，游必有方”的矛盾则迎刃而解矣。

（一）

回答于 2019-09-11 08:43:50

谢邀请！这句话出自《孔子，里仁》，父母在，不远游，游必有方。是说父母在的时候，出门不要太远，如果想去很远的地方，一定要告诉父母一声，不要让父母担心！

回答于 2019-09-11 08:43:50

这句话出自《论语·里仁》。原文是“父母在，不远游，游必有方。”

表明孔子既强调子女应奉养并孝敬父母（远游就做不到了），但又不反对一个人在有了正当明确的目标时外出去奋斗。

“父母在，不远游”意义在于，人从出生到成长都离不开父母的帮助，即使成家立业，娶妻生子，在中国依然需要依靠父母照看孩子或者洗衣做饭。但同时也也意味着你需要承担赡养父母的责任。父母只要存在，你就不能游走得太远。一方面，父母鞭长莫及，没办法照顾你的生活，另外你也无法照料父母。

在中国，父母对下一辈是不计回报，无私奉献。因此“可怜天下父母心”一说，孝顺的儿女自然不会远离父母，在他们年老走不动的时候，能够照顾他们，这笔“等发达了，衣锦还乡”更能让父母感受到你的孝心。

当然，古人也不是一味强调愚忠愚孝。后半句又加以说明“游必有方”。如果你真的有能力，因为工作或者学习远走高飞。属于合理的范畴。只需告诉父母，出门远离的原由，还是能被社会所接受的。

因为一方面没有目的和方向就容易做错事，另一方面更会让你的父母为此更加牵挂和担心。而因为自己的莽撞让父母担心牵挂，在孔子看来也是不孝的一种表现。

简单一句话看似蜻蜓点水，但实际上道尽孝道的全部要点。所以说为人子，当常怀孝心，多行孝道事。

回答于 2019-09-11 08:43:50

世界是矛盾体，成者王候败者寇。现在要改变了，不远行因何而远行？没背景跳不出龙门，不求人，世事纷繁复杂。高不成低不就说你啃老族？远行又慈母手中线，时时刻刻牵挂平安衣食住行。出门了多联系父母，哪怕再苦再累报个平安，报喜不报忧也是最大的孝。

回答于 2019-09-11 08:43:50

哈哈哈，远游，潚洒能让人快活尽兴地事。对父母来说，无所谓！天高任鸟飞，海阔凭渔跃。特别是在疫情防控特殊吋期。对那些远在他乡，漂，的奋顾不身搬砖打拼地游子来说，有方就是通过现代智能手机视屏，通话，道一声，平安，保重。理解就是最好红包大大的。OK，个人观点，仅供参考。不喜勿喷。谢谢了。

回答于 2019-09-11 08:43:50

我不认同这种观点，我的父母60岁后因为身体也很健康，我和第四的妹妹轮流带父母外出旅游，我和父母去过桂林、张家界、长沙、武汉、北京，北戴河、南京、上海和苏杭等地。第四的妹妹和父母去过云南、四川和陝西，去过昆明、西双版纳和大理丽江，去过九寨沟和峨眉，上过华山。父母85岁后因身体状况差了很多，就不再带他们远游了，后来父亲坐在轮椅上，我和第四的妹妹都带父亲在广东省内游，我父亲90岁后，我都同样会出去旅游，而且更多是国外游，出发之前会评估过父亲的身体状况，并分咐护工做好该做的事，在外面会和在家的兄弟经常联系，了解父母的身体状况，直到我的父母去了另一个世界。

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