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当代诗歌不被人们看好，你认为今天的诗歌缺少了什么？
诗歌,物象,诗人当代诗歌不被人们看好，你认为今天的诗歌缺少了什么？
发布时间：2016-12-08加入收藏来源：互联网点击：
古典诗歌不论什么格式，《诗经》四言体也好，五七言乐府、格律也好，都遵循“诗以言志”的传统，它蕴含的是作者的理想、志向、人格等，所以古人作诗必慎之又慎，编纂自己的诗集的时候经常会把不满意的诗歌删掉。这种情感不是小我的私人喜怒，多和家国天下社稷苍生有关，喜万民之乐，哀苍生之苦。所以多会引起天下人的共鸣，同时也是作者胸中志向的流露。
而当代诗歌完全抛弃了言志传统，把抒情当做第一要义。抒发的情感也多是作者自己的苦郁与欢乐、幻想与愤怒。这些都是私人的情感，诗人之怒可能是读者之喜，诗人之乐可能是读者之悲，即使与读者无关，读者也不在意作者的情感变化。不论口号喊得多么响亮，我相信，既然生活在了一个群体里，我们还是更喜欢那些关心群体的人的，私人情感的抒发远远比不上家国天下的咏叹。
而格式的混乱是当代诗歌的另一大弊病。没有不重视格式的诗歌，但格式是为了更好地表达。当代诗歌恰恰相反，它们似乎把格式的翻新当做一种炫耀的资本，反倒对内容不甚在意。我们读古典诗歌，格式整齐，我们会关注写得好与不好。而我们读现代诗歌，格式散乱，内容却不堪，会感慨这写的是个什么玩意。格式是诗歌的根，内容再飘也会有依附。没有格式的诗歌就像柳絮，有可能会很轻灵，但终归没有根基，也没有质感。
而当代诗歌在误区中越走越深，从80年代开始就出现的那种让人读不懂的诗在当代诗坛大行其道，各路“诗人”以“解诗”“猜诗”为乐趣，乱猜别人写出来的让人看不懂的诗显得自己诗歌鉴赏能力超群，写出让别人看不懂的诗歌来“证明”自己创作水平高超，其实是一群小丑跳梁而已。没有了广大读者共鸣作为支持，当代诗歌道路也必然会越来越狭窄。
回答于 2019-09-11 08:43:50
不是诗歌缺少了什么。现在戏曲，电影，小说，命运皆如此，时代变了，农民都用机械种田，渔夫都上岸居住，牧民都骑摩放牛羊，有飞机，汽车，高铁载着到处玩，有电视，手机，伴我们度寒冬长夜，谁还注意诗，欣赏你写的诗呢？无可奈何花落去，时过境迁了！
回答于 2019-09-11 08:43:50
很好！这个题目不错，值得说一说，不过要深说，还是浅说，还得深入浅出做，调查才能出尽量正确结果。因时间和水平只能说个毛皮。一，现在的诗与实践脱节。不是没有素材，不是没有感人的场面，而是我们不深入，不务实，如抗震救灾，抗洪救灾，扶贫一线，我们的军改，大练兵，我们的反腐，整党治党等等，多么伟大，多么宏伟，多么气吞山河；二，是我们的情感被麻木，什么都想当然，什么都是天经地义的，好像本来如此，好像周围发生的一切都是应该的，我们的感情世界被封锁，如韦庄写自己的女儿《与小女》，是有感而发，难道我们缺少这种感情吗？难道我们现在的孩子不比那时聪明顽皮吗？都不是，是我们不去发掘不去展现，认为这太平常；三，是我们太功利，把什么都物质化，好像一切没有利益就没有动力。诗，是言志，要有灵感，源于情，要有真实的情，又有一定的时效性，稍纵即逝，所以不能犹豫，又不能做作，为写而写，如蒋介石得知毛主席《沁园春.雪》，就绞尽脑汁，搜肠刮肚，甚至不择手段，一心想要压过毛主席，试想怎么可能？那是历经风霜雨雪而勃发，是综合累积的结果。我们现在，不发表不写，不赚钱不写，更耐不住孤冷；还有急于求成，生怕别人不知道，哪有十年得一字的精神，这方面毛主席是楷模，他虚怀若谷，精益求精，广征意见，如“原驰蜡像”中的“蜡”，原来初稿是“腊”，后藏克家提出建议改之（毛主席诗词笺注）。总之，诗词，是心灵的感应，必须依从真善美
回答于 2019-09-11 08:43:50
本人发篇近日文稿，希望能回答这个问题。
蜜成又带百花香
一一谈新体诗创作(稿)
文/沈毅
曾与朋友谈到新体诗歌的窘态。近十年来，大量新体诗白话太白、语言顼碎，前言不搭后语，结构散乱。或没有\"起承转合\"，物象间风马牛不相及，物象与诗作所要表达的主题，几无关联；或毫无情致意境，读之味同嚼蜡。这样的作品太过随意，且呈泛滥之势，已渐入歧途。几天前，看到朋友在圈上发的宋人杨万里的《蜜儿诗》。其云：\"蜂儿不食人间仓，玉露为酒花为粮。做蜜不忙采蜜忙，蜜成又带百花香\"。这首诗早就读过，但只是略为浏览未加细就，旋即也就忘记了。这次重读，默念了几遍，反复咀嚼玩味一番后，从中得到了一点启发，想到了诗歌主体性。
都说文学艺术都源于生话。但我要说的，是它一旦成为文学作品，犹其诗歌，就不再是生活本身了。就诗歌而言，准确地说，是诗人对人生、生活乃至生命的思考和感悟，是诗人的精神活动—— 即人的意识、思维及一般的心理的产物。由此，诗歌无疑具有强烈的情绪化、个性化。这在一意义上，诗歌不仅源于生活，更源于个人的精神世界。诗歌一定是属于\"形而上\"的\"道\"的范畴。从诗人基于思考和感悟而创作诗歌这一点上，也就看到了诗人的主体作用，即诗歌创作过程中的能动、自由、自主的特点。黑格尔在《美学》中曾对此有明确的论述：\"诗的想象，作为诗创作的活动，不同于造型艺术的想象。……从诗创作这种一般方式来看，在诗中起主导作用的是这种精神活动的主体性。\"这段话可以理解为，主体介入客体，从中获取自我感观，并创造性将之表现为作品的诗歌创作过程。
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