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古代文人最开始的斋号是做什么用的？

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发布时间：2020-12-06加入收藏来源：互联网点击：

在翻阅古人书籍或欣赏古人和现代人的书画集时，总会遇到作者的雅号或斋名。文人墨客都有给自己或书房起个雅名的习惯，这个习惯是从古代流传到今天的。人名叫雅称，书房为斋号。

关于雅称、斋号的取名，是和其人的个性与品性，兴情与爱好分不开的。一经定下名字来，便是轻易不改。虽然只有几个字，但其意义不同，明其志、修其身，养其德。

查阅了一些史料典集，其斋号应该是起源于晋唐，而盛行于明清，至今一些文人雅士仍在用。读书人把书房称为书斋，从“斋”字本义上讲是斋戒的意思，古人认为读书是件清心凝神的事，应如礼佛般，抱着虔诚的态度，所以书房以多“斋”命名。如宋代王安石的“昭文斋”、清代蒲松龄的“聊斋”。

斋号最大实用价值，就是用于文人之间的雅事交流，同时也是文人本身的心灵独白的窗口，富有哲理性和独特性，是中国传统文化中的独具特色的展显。一个的斋号，可激励斋主的人生并为之奋斗。

还有就是斋号商用价值，大约在清代中期开始，不管是读书人，还是商贾文人，为了生计而经商，但是他们又有文人的本能，于是他们就把斋号的移至店堂商铺中，将斋号为招牌，如各地的中华老字号。

回答于 2019-09-11 08:43:50

中国有识文风雅之士将其书斋所取名号，常常也成为书斋主人的代称。斋号名的形式，几乎全是偏正式结构，后半部分表示建筑式样，通常是一个字如亭、山房之类，前半部分内容，与文人自取别号相似。

回答于 2019-09-11 08:43:50

斋号，中国有识文风雅之士将其书斋所取名号，常常也成为书斋主人的代称。 斋号名的形式，几乎全是偏正式结构，后半部分表示建筑式样，通常是一个字如亭、馆、楼、阁等，也有山庄、草堂、山房之类，前半部分内容，与文人自取别号相似，自由度很大，但也能撮合类同情况分项，有的还依傍景观，以居室书斋所处自然环境或人文景观为题示，标榜主人的志趣。 一些治学大家的斋号，往往也是后人识别其本人的别称。

回答于 2019-09-11 08:43:50

根据史书记载，个人家中斋号的产生大概在汉晋之际。斋号常常成为书斋主人的代称，比如纪晓岚的阅微草堂，王国维的观堂，郭沫若的鼎堂。

很多名仕的斋号都具有特殊的含义，比如自己出生的时间，自己对家的感受，自己偏爱的风格，自己的理想等。还有些名家的斋号带有自己名字中的一个字，可谓量身定做，给人一种独一无二的感受。

回答于 2019-09-11 08:43:50

什么是斋号?

斋号就是给书房取个字号。

据史料考证，斋号的起源可追逆到晋唐时期，流行于明代、清代，即使现代也历行不衰。不管古人或现在的人，取个斋号名称，不外乎是向外表明一种态度 ，一种心情，一种格调，表明自己清心脱俗，看事待物的心态。

斋号很多时候不一定会取名\"某某斋\"，也可用\"堂，室，楼，洞，轩\"等等字代替。历史上最著名的斋号应该是蒲松龄的\"聊斋\"了，他在他的斋房里写出了传世之作《聊斋志异》，同样出名的还有刘禹锡的\"陋室\"，让他写出了一篇千古经典《陋室铭》。

往往从一个斋号就可以看出书房主人的情趣方向，有述事的，有述情的，有述理的，有述景的……

以上是我对斋号的粗浅理解和简单解释。

回答于 2019-09-11 08:43:50

古文人斋号做什么？

通俗理解，古人给自己房子住斋，或亭子，书房，起一个雅号之名称，以示自已的志趣爱好，用词雅致而成。

例如唐代诗人杜甫“草堂”。是杜甫的斋号。是杜甫流离成都的寓所，在此写出了颇多的诗文，由此知为最简又幽深静谧之所，曾经自己写诗“水槛遣心”

去郭轩盈敞，无村朓望赊，澄江平少岸，幽树晚多花，细雨鱼儿出，微风燕子斜，城中十万户，此地两三家。

由此知其，穷困潦倒的杜甫，依然写出了“登高”“登楼”两篇晚年之绝唱。

蒲松龄“聊斋”。写出了“聊斋志异”，郭沫若曾评“写鬼写妖高人一等，刺贪刺虐入骨三分”

“聊斋”是他的书屋名称，其“志异”“志”是记述的意思，“异”指奇异的故事。写小说491篇，内容广丰，谈狐说鬼，影射腐败之社会问题。

古文人斋号，实际是文人墨客著诗文，作书画之寓所。延续至今。

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