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如何看待台北故宫博物院所藏的颜真卿《祭侄文稿》等文物，赴日本展览一事？
文稿,颜真卿,日本如何看待台北故宫博物院所藏的颜真卿《祭侄文稿》等文物，赴日本展览一事？
发布时间：2019-02-08加入收藏来源：互联网点击：
问题补充：
刚才电话采访了《祭侄文稿》送去的东京国立博物馆，对方表示：
1、东京没有和台湾交换什么展品，就是台湾单方面送过来的！
2、没有对《祭侄文稿》有啥特别保护措施！
3、大家还可以对着它拍照！不开闪光灯就行。
日前，东京国立博物馆官网发布了新的展览信息：将于2019年1月16日在该馆举办“顔真卿 王羲之を超えた名筆(颜真卿，超越王羲之的名笔)”特别展。届时，台北故宫珍藏的颜真卿传世名品——天下第二行书《祭侄文稿》也将亮相。
回答于 2019-09-11 08:43:50
回答于 2019-09-11 08:43:50
谢谢邀请！试说一下，不一定正确，请大家批评指正:这个问题可分两方面说，一、作为中国华夏民族独特的、顶级的国粹艺术———书法，与世界各国（各民族）进行文化艺术交流，既可以增进与各国的友谊与和平，又能大力宣传、广播中国独具特色的文化艺术，是增强我国对外影响力的一件好事，况且日本自古以来都是对中国文化特别崇拜的民族和国家，仅就此方面来说，还是利大于弊的。二、若是台湾地区的上层方面有什么别有用心的政治目的，应另当别论。
回答于 2019-09-11 08:43:50
统一祖国，迫在眉睫！
回答于 2019-09-11 08:43:50
统一祖国，迫在眉睫！
回答于 2019-09-11 08:43:50
私以为日本人之心，推测的再坏也不为过。
对于颜真卿的《祭侄文稿》的历史价值与背后的忠烈故事，很多人都已经详细讲述，对于日本借西冷八家印监守自盗，赔付12万了事的前科也有人讲过。
老妖就不重复，讲一点这次出借文物背后的台湾绿营的政治勾结。
台北故宫的“去中国化”操作
台北故宫解除颜真卿的《祭侄文稿》是去年11月份公布。
也是台湾台北故宫新任院长陈其南上任后发生的事情。这位新院长甫一上任就提出了一个口号，一个计划。
这个口号是故宫台湾化，他说台北故宫是北京故宫的分院，只会让人了解到没有关系的古典China ，不利于来故宫旅游的人对台湾的了解，
所以陈其南提出故宫要台湾化。
一个计划就是台北故宫的改造。蔡英文以将观光人口导入中南部为借口，改造台北故宫，把文物拆分到台湾各地。
比如中部建立东方Xx美术馆收藏字画等，北院定为东方文书馆收藏图书典籍等。
故宫南院定位“地理大发现……东亚……台湾”然后把故宫代表的中华文明迁入到这个“……东亚……什么的馆”。
这样就将原本的主体文明的中华文明降格，同时还建造日本馆，荷兰馆等，如此一来等同于将中华与日占，荷兰占领并列，实质上进行了“去中国化”。
2.谄媚日本，崽卖爷田心不疼
在蔡英文上台来的两年里，台湾从文化到形式上都在推动去中，当然担心大陆可能采取强制措施，所以这两年来台湾从各方面对美国日本献媚。
谢长廷呼吁开放日本核食，美化日本侵略的神剧《智子之心》，台日渔民纠纷偏护日本等
而台北故宫博物院这次借出《祭侄文稿》也是台当局从文化层面对日本的贿赂。
台北故宫借出了国宝，那日本方面用什么回馈做交流？八尺琼勾玉么？可惜到现在还没商定。
而且普通台湾民众根本就不知道已经借出，直到有人看到东京国立博物馆的海报质疑，台湾方面才公布信息。
种种迹象十分可疑。如果是正当交流台北故宫何必遮遮掩掩？
台当局不过是利用日本对中华文物的贪婪之心，以此献媚，想拉日本为其站队罢了。
回答于 2019-09-11 08:43:50
据悉，台北故宫博物院要于2019年1月16日至2月24日，赴日参加日本最大的博物馆——东京国立博物馆举办“书圣之后——颜真卿及其时代书法特展”活动。这次活动压轴的展品还是台北故宫博物院所藏的颜真卿的真迹《祭侄文稿》，此事引发两岸的热议甚至强烈批评。在福垊说出自己的看法之前，我们还是先简单了解下《祭侄文稿》的时代背景、历史价值还有批评者的看法吧。
《祭侄文稿》的背景及价值
755年爆发安史之乱，756年正月颜真卿的堂兄颜杲卿为抗击叛军而遭遇一家30多口被杀，其中就包括颜杲卿的儿子颜季明。《祭侄文稿》就是颜真卿怀着悲痛而愤恨的心情来悼念从侄颜季明的。颜杲卿痛恨叛军，精忠报国，在受刑期间呵斥辱骂叛军，凶残的叛军竟残忍地割掉了他的舌头。这就是文天祥的《正气歌》提到的“为颜常山舌”。然而福垊认为“颜舌”也是指颜真卿，原因有二：第一、颜真卿曾用舌头舔干净卢奕（卢杞之父）脸上的血，卢奕被叛军杀害。第二、奸臣卢杞陷害颜真卿，让皇帝派颜真卿劝降叛军李希烈。明知不可为而又不得不为，75岁的颜真卿全力劝降失败，因为拒绝投降而被叛军所杀（颜真卿也是像他堂兄一样辱骂叛军）。颜家真是满门忠烈啊！
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