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如何界定“真我”和“非我”?
真我,都是,佛教如何界定“真我”和“非我”?
发布时间:2020-12-06加入收藏来源:互联网点击:
回答于 2019-09-11 08:43:50
起心动念时的我,非我 ,达到心无所住而生齐心的时候,乃是真我。
《坛经》中有一段,惠明向慧能请法,慧能曰;“汝既为法而来,可屏息诸缘,勿生念,吾为汝说。明良久,慧能云:不思善,不思恶,正与么时,那个是明上座本来面目?惠明言下大悟。”,可见,心归清净,无欲我我时,便是真我!
回答于 2019-09-11 08:43:50
真我,是包含一切的无数的所谓的非我,而非我呢也在表述着真我的之一,当然,真我是一切的我,你就是我我就是你,这是理解不了的,需要体证,因为,世间的人情世故,欲望婆娑,两仪四象,共同同时觉醒于灵魂,生死,善恶,撼蕴了所有,然后这个灵魂就是真我喽,关键在于同时共起,很难想象吧,相信我,过程是极致的苦难,是灵魂自我的圣战,硝烟四起之时,你自会视死如归,然而恩情,让你苟活下去,待天机之下,万象新天,顿悟一刹那,入虚无,脱因果,享极乐
回答于 2019-09-11 08:43:50
真我是灵魂,非我是身躯。
回答于 2019-09-11 08:43:50
锁心猿:拴意马:渐知真我:。
回答于 2019-09-11 08:43:50
心未空,何分真假。
回答于 2019-09-11 08:43:50
试答:
科学界早有报导,每个人在经过了一定的时间后,ta全身的物质会通过新陈代谢将旧的完全换成新的,如此\"换新\"过程每个人的一生将进行多次.这种\"换新\"有着严密的继承性(按DNA指令的身体变化也同时进行,这也是一种继承).
人之所以重视自我是因为自己这个独一无二的形体和意识.既然多次\"换新\"并不改变自我的形体和意识,那还有什么可害怕或可担心的呢?就像一台电脑,当硬件和软件连同以往的各种儲存信息全都毫无变化的\"换新\"了,这和旧的又有什么两样呢?
另外,在我们每个人的意识中,又每时每刻都在接受新的信息,改变着旧的意识,这实际上也是一种\"换新\".为什么意识的\"换新\"能接受而物质的\"换新\"却接受不了呢?
回答于 2019-09-11 08:43:50
真我无我无不我。真我非真我,非非真我。我里面的我和非我,是名非我。以上是我从《金刚经》中领悟出来的真我和非我。“彼非众生,非不众生。众生众生者,如来说非众生,是名众生。”我做了一个梦,我化作一只蝴蝶,梦醒了,究竟我是梦里的蝴蝶呢,还是蝴蝶是现在的我呢?
我不知道我,我才是我,当我知道我是谁了,我就不是我了。
回答于 2019-09-11 08:43:50
能界定的都是非我,假我。
其实“我”都是虚幻的,何来是非与真假
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