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自古学书者,真正能从王羲之的《兰亭序》中悟出书法笔意的为何很少?是何原因?
王羲之,书法,兰亭序自古学书者,真正能从王羲之的《兰亭序》中悟出书法笔意的为何很少?是何原因?
发布时间:2019-02-08加入收藏来源:互联网点击:
上溯谈唐代书法家。李世民的显扬和酷嗜二王法书,群臣风从,亦是文化大观。虞世南,可看出法乳二王。欧阳询,其楷书险绝,我学习书法汲古日久,识解笔趣加进,今天回视所见欧楷,悟其结字本乎‘’缘起相‘’结字,旋解而通会而用志钦服!后世汲古欧书者,多所难逃而落下结字和用笔其板结固弊。罪不在率更,病在后世习书者不悟‘’缘起相‘’结字,郁于‘’一合相‘’摹临欧书,险绝失手,板结脚腫。颜真卿书,以行书《祭侄》,《祭伯父》,《争座》,《湖州》,等帖谛观,紹隆王羲之书道法要三昧,书风开雄强一脉。柳公权,杂揉诸家,其楷书精严,结字有黄金比律之妙(啓功楷书于其用力且得益最多)。细细谛观,亦合辙‘’缘起相‘’结字法性,绝诸‘’一合相‘’结字俗病。至若怀素铁线狂草,亦宗规王羲之创觉的书道法性,本心‘’缘起相‘’,扫除‘’一合相‘’的迷执。
元代赵松雪,其号称汲古二王之大成。标置‘’用笔千古不易,而结字亦需用功‘’。观其从定武本临《兰亭序》,知其未悟羲之‘’缘起相‘’结字奥义。观其遗世大量楷书墨迹,其用笔能书善书,而结字究竟没能渡脱‘’一合相‘’的漏觉。需要指出,赵松雪,其尊显以书法名世,于书法的章法上,对王羲之创觉的书法章法有更广的开创;后世的董其昌得益赵松雪的章法旨趣;近世的啓功,得益两家初乳,加之饶益多师历史诸书家法妙,使之章法觉用更登圆觉。
谈谈艺术老狐精董其昌。董其昌,艺术慧命得益项元汴的书画富藏的初乳,由是汲古精进超拔,艺术观念觉醒而养眼而洗心。观董其昌人书俱老之际的行草书,通会而遍临历史上名家墨趣,安立在‘’缘起相‘’结字的三昧,矜其淡味而自性光明,自称‘’香光居士‘’矣。
略论至此。我有旧句,感怀汲古书法,汲古《兰亭序》。抄录如下,结束此问答题。
《读帖字课一首》
山阴兰亭烟树里,文曲星寥黑鸦呱。
砌墙搬梯认登望,辛苦事倍觅刹那。
纤尘飞入日月沉,毫毛度出天地大。
耳鸣忍作丝竹奏,眼倦离迷金屑划。
秋深夜墨寻洗心,晨曦老菊经霜花。
今人书论看不得,汲古自证当机化。
回答于 2019-09-11 08:43:50
谢谢邀请!这话不认同!从历史上看很多大家都受书圣影响获益成为大家,形成个人风格!接近书圣風韵赵孟頫,特别成就風格多样颜真卿……但没有一个能象书圣书艺尽善尽美,很少有人超越,原因很多,魏晋期属楷行草书艺高峰期,当时气侯,环境,风气有利书艺,高手如云,不指书圣一人,王族一大家个个书艺了不得,书圣地位高,墨迹留下来,但不知有多少不知名的高手被淹埋,平复帖,伯远帖为例书艺并不差,书圣是时代书艺代表!也是一座高峰!现代各方条件不具备,不知书圣背后有多么强大,包括素养,学问,环境氛围,指导老师,文房用具很难说清道明,难怪后人学兰亭二三十年学不精!
回答于 2019-09-11 08:43:50
首先这个命题是错误的!千古以来学书圣、临《兰亭》的人无法记数,应该说或多或少都有所得。冯承素的“神龙半印本”、欧阳询的“定武刻本”最为有名,虞世南、褚遂良等等也临过,可以说这四位所得较多。至于达不达得到王羲之的水平,这也是一个见仁见智的问题。并不是所有人都迷信王羲之,历史上有成就的书法家,比肩王羲之的也不少。余以为,学艺最忌迷信。穷一生之力,既使像了,一“书奴”而已。所得为笔法笔意,绝不是《兰亭》集字!
回答于 2019-09-11 08:43:50
因為晉唐古法(王羲之筆法系統)已經堙沒了,只有極少數人懂晉唐古法。
回答于 2019-09-11 08:43:50
看到《蘭亭序》了?都在那里看假的蘭亭序,王羲之奥妙之处的筆法看到了?通过冯承素在那里雾里看花,水中望月!
回答于 2019-09-11 08:43:50
一棵树上没有相同的两片叶子,即使书圣再世也不可能写出相同的作品,书之有法,法无止境
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