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为什么哲学界一定要分出唯物与唯心，难道唯物与唯心共存的情况不存在吗？
唯物,哲学,物质为什么哲学界一定要分出唯物与唯心，难道唯物与唯心共存的情况不存在吗？
发布时间：2016-12-08加入收藏来源：互联网点击：
回答于 2019-09-11 08:43:50
实践之树是常青的，理论之树是灰色的。有些哲学观点需要更新了。唯物主义与唯心主义可以共存。它们其实就共存于一个苹果之中。从唯物论来看，这是一个客观的，有色有味，有质量的存在体。它的存在被摘果之人看到了。客观物质第一性，主观附合客观，属精神第二性。而从唯心论的观点来看，这个萍果是我昨天晚上心念中的梦境验证物。我是追梦而来，因为这是我有所梦，才有所行，有心才有所得。精神第一性，物质第二性。萍果不争论。它说自己是天生的。物质不灭。至于它真的是不是萍果，与人有什么关系？确实是由人的观察方法和认识不同引起的。唯物论以客观的物质存在体解释萍果。唯心论以微观的物质存体解释萍果。佛教，道教，神学以虚空的物质解释萍果。认为萍果，它只不过是人们头脑中的一种虚幻之物。科学发展的观点也证实了，萍果确实是一种量子结构的虚空之物，以信息数据的形态，经过眼神光波进入了人们的大脑之中，而被感受到。再被人们头脑中的量子纠缠，加工组装后再呈现出来。变成了一个可视的可爱的，有重量的客观体。这就是甜甜的萍果！
回答于 2019-09-11 08:43:50
谢邀。题主的问题提法本身就是一个误解。暂且不说唯心-唯物的流派划分，开始于何时。仅仅就题主问题的所问“共存情况不存在吗？”，可以说，这个疑问是不成立的。这种情况的存在，而且只要有其中之一，就必然有另一个相伴。失去了唯心，唯物也就没有了意义。自从它们两两相对产生以来，就是相伴而生，共存共进共衰的。从来没有分离过。
更为主要的问题是，唯心这个概念，属于翻译概念，在哲学中，属于唯心的哲学，即以“心”为初始概念的哲学，目前我知道的只有心灵哲学，它可以严格的划入唯心哲学。唯物哲学就算从费尔巴哈前后算起，至今一直保存在科学哲学中，在科学哲学中唯物主义属于其一个分支。那么就哲学史而言，这两个哲学派别，两种观点，共存于哲学史中，也是毫无疑问的。
最后，严格的讲，哲学都只能是观念的东西，没有哪个哲学家，整天摆弄手里的“珐琅彩”“宋代梅瓶”，一个哲学家如果整天离不开实际在手的物质品，那么这个哲学家只能是收藏家，或者物品研究专家。哲学家只跟思想本身打交道。也许有人会问，思想哪来。思想只能从思想而来，从别处来的只能是别的东西。思想的驱动基于思想自身的原因，而不是思想以外的原因。思想中的质料也许多来自于思想之外。但思想本身去不来自它们。比如思想一块石头（或者干脆就是“石头”，当然实际的石头，也就是作为一件物质品的“石头”，只能是一个，一个独特的个别的物质品。唯物主义一开始就是从真正的实际的物质品开始的，后来被称之为庸俗唯物论。其实实际的物质只有具体的个别的，没有普遍的抽象的，一旦抽象就等于一个概念了。以后另做分析。）就这个例子而言，思想中的这个石头来自于思想以外的东西，这个叫思想中的质料，但是思想却不来自于石头，否则石头一旦消化，思想就荡然无存了。思想如果来自石头，无论来自任何外在的某个东西，某类东西，这个东西总有灭失的时候，那时候思想也跟着灭失了。然而实际情况并非如此，足以证明思想只来自于思想自身，它是自身的原因，也是自身的结果。
人的可贵之处，就在于人只要在世，人就有思想，人的思想不依赖于任何他以外的东西而存在。人是历史性的动物，人的思想也就是历史性的思想。思想思想，是人的最高境界。所以人类本性中必然存在着追求哲思的冲动。尽管人无法完全置身于思想之中，但是人一旦有机会有条件，人就会回到思想中去生活。回到思想，不是回到各种想法中去，而是回到思想思想中去。
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回答于 2019-09-11 08:43:50
唯物主义和唯心主义与中国的阴阳论有同有不同，事物有正反两个面，物和心就是阴和阳这两个面，这是相同的地方，阴阳学说设定的阴和阳的关系是共生共存，同时诞生，同时消亡，是平等的关系，唯物论和唯心论设定的关系是，任何事物都有主次关系，唯物主义和唯心主义争论的本质是，物质和意识两者谁主谁次的关系，由于阴阴学说设定了两者是平等关系，沒有主次之分，所以不存在唯物主义和唯心主义的争论，哲学立论时，首先设定自己为全知的，由于全知，所以才会认为自己是绝对真理，争论同一个问题时，现实中出现了两个都自认为全知的人提出了不同的真理，绝对真理只有一个，唯物论和唯心论就这样变成了你死我活的争论，这是引发争论的主因，设定自已全知是哲学的基础。在这方面，科学认为，如果是全知的，就一定能够把相关的事情做出来，只要按这个要求做到了，才能证明是全知的，达到了这个要求后才能判定为全知，做是实践，科学要求用实践证明，按照这个要求，哲学自然无法达到，所以会被判定设定自己全知的立论是错误的，这个立论只能证明哲学无知，即然哲学是无知的，哲学自己所设定的绝对真理当然不会被科学承认，按照实践证明的要求，科学只能把部分事情做出来，所以科学设定自己不是全知的，但自己是做出事情最多的，所以是知道最多的，由于要求实践证明，所以科学同样不存在唯物论和唯心论这类争论。
回答于 2019-09-11 08:43:50
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