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如何能把儒家的“精华”和“糟粕”明确地区分出来？谁能做到？
儒家,孔子,糟粕如何能把儒家的“精华”和“糟粕”明确地区分出来？谁能做到？
发布时间：2016-12-08加入收藏来源：互联网点击：
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回答于 2019-09-11 08:43:50
【原创回答】谢邀。问题是凭什么认定哪部分是精华哪部分是糟粕。儒家文化就是儒家文化，从它创立那天起，就没有规定哪些是精华，哪些是糟粕。就如人一样，哪部分也不是精华，哪部分也不是糟粕。就算被他者找出了一些精华，剔出来，哪还有活人吗。其次为什么只有精华-糟粕，怎么就没有一个既不是精华，也不是糟粕的部分呢。虽然二分法人人能做到，然而这跟儒家有什么关系。儒家经典浩如烟海，全看一遍，起码一生不够用，还没有摸完，人就没了，上哪去找精华，糟粕呢。还是把儒家就看成儒家的好。
回答于 2019-09-11 08:43:50
把那些旧思想旧理教搬出来干嘛？都什么年代了？要开历史倒车？还要不要改革开放科技强国？把那些历史的臭垃圾永远埋的深深的，不要毒害青少年！
回答于 2019-09-11 08:43:50
儒家学说是个动态的发展过程，门派分支极多，比如汉初的公羊派和谷梁派就是死对头。更不要说后期的儒学分支了，虽然都叫儒，其实和孔子之儒已大相径庭了。综合看儒家之精华多在先秦，糟粕多在被独尊跪舔君王之后，越往后跪的越厉害糟粕也越多，连基本的儒家六艺都丢掉大半。甚至和孔夫子的核心理念截然相反，比如孔子主张复古，复的是周公分封制对君权制衡的古，而不是秦以后儒家的为专制唱赞歌。又比如孔子推崇的贤臣管仲，是文武并重尊王攘夷重视工商业的实干家，而不是后期儒家推崇的唯道德是从，重文轻武轻视实践和工商，坐而论道的伪道学，比如明朝的朱子之学。
回答于 2019-09-11 08:43:50
儒家的精华，正是糟粕！！！
回答于 2019-09-11 08:43:50
儒家文化经过长期的演化，尤在佛教引入中国后与道家融为一体，形成了儒释道交融的中国文化，经过统治阶级的改良后最终成就了一整套的官家治理江山社稷的思想基础。
因此，简单将儒家“精华”或“槽泊”是困难的。
关键在于你以怎样的评价体系去说明问题呢？
在一个多元化的社会，虽有完整的高品质的社会正能量的评价标准，但在社会阶层分化，贫富差距加大的今天，处于某个阶层的群体都有自己的主观标准和符合逻辑的实例举证。就是说，多元化带来了多纬度的思考与坚实的立场，调和也是困难的。
儒家文化的争议有百年了，这与西方列强对中华的霸凌有着密切的关系。
不可否认的是，中国的儒学与西学走得是两种完全不同的社会发展路径。
直到今天，我们依然还在不断的争执……
回答于 2019-09-11 08:43:50
在毛泽东选集里！
回答于 2019-09-11 08:43:50
分得清又能如何？执行还是在各人。
律法不严明吗？但是世间仍有私心枉法之人，分得清分不清都不是最重要的，重要的是人心能不能守住“仁心”，
回答于 2019-09-11 08:43:50
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