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有人说《霸王别姬》中的程蝶衣眼中只有戏，没有国家和民族，对此你怎么看？

国家,国粹,民族有人说《霸王别姬》中的程蝶衣眼中只有戏，没有国家和民族，对此你怎么看？

发布时间：2016-12-08加入收藏来源：互联网点击：

有人说《霸王别姬》中的程蝶衣眼中只有戏，没有国家和民族，对此你怎么看？

回答于 2019-09-11 08:43:50

回答于 2019-09-11 08:43:50

看阳光境界，我是达到面颊发紧，热气传于大周天里，因为无聊是因为一般的心松绑，处于五脏六腑在荒凉路上感觉，这是消除人总有息息相关事情让自己心神涣散，在看阳光中让自己重新聚精会神，世上从无一老永逸事情。霸王别姬的程蝶衣没有国家，那程蝶衣小时候是没有家，像妖一样妩媚的母亲让程蝶衣也有出众美貌，出卖了程蝶衣像孤儿院一样留在戏班，没家要国何用，普京说没俄罗斯要世界做什么呢。程蝶衣在戏班中进入借尸还魂计中，有用者不可借，不能用者求借，借不能用者而借之，非我求童蒙，童蒙求我。程蝶衣有用的家丢弃了程蝶衣，国粹京剧求得程蝶衣用自身技貌求悦于观众，不是民族国粹求程蝶衣，而是程蝶衣靠国粹养活自己，男扮女装不符合程蝶衣性格，但残酷磨练技艺中，完成了程蝶衣台上是疯子，因为可怜戏子生活孤苦伶仃，所以分不清台上台下程蝶衣柔中带刚古人的气质，士为知己者，古人无害人意，貌似顶天立地的霸王张丰毅内心有国有家，不畏惧日寇，体现霸王项羽力拔山兮气盖世的民族气节，群魔乱舞的乱世中，程蝶衣以弱质女子气质，完成我不害人就要救人的随波逐流，毁坏自己名节，让戏霸的葛优同枕共眠，让欣赏国粹的日寇听了京剧，放了张丰毅。程蝶衣有情有义，再卷入借尸还魂中 ，国家这时候不可依靠，只能靠程蝶衣演戏救人，借助民族文化精华是侵略者有求于程蝶衣，程蝶衣确实是戏子，戏子误国，但程蝶衣不会演戏，早已死在人世间。崇尚人性，尊重古老民族文化的程蝶衣活着，在文革中，恐怖的没有人性，霸王项羽畏惧人民出卖了程蝶衣，程蝶衣虚幻的家破灭了，程蝶衣更像伟男子，内心冰清玉洁，有国家观念的张丰毅更像个女人。所以商鞅以魏人身份帮助秦国变法，国富民强，所以同意程蝶衣无国家却有中华古人民族文化的敢爱敢恨的古风，这是程蝶衣演戏中悟出老子大像无形，国家是空虚，五千年中华民族文化却是真实存在的。而诚信是全人类终极信仰。

回答于 2019-09-11 08:43:50

如果每个人都能像程蝶衣一样，把自己从事的事业做到极致，这个国家就有希望了。还有，很反感动不动什么事都提到国家民族的高度。

回答于 2019-09-11 08:43:50

不能用民族主义者的眼光来批判国际主义者的行为。否则像白求恩那样的国际主义战士就不存在了。所有事情都有两面性，一个民族思想狭隘是这个民族自己的悲哀。