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儒家提倡的是精英治国，那儒家权贵和统治精英们喜欢老百姓变聪明吗？他们有哪些举措？
儒家,精英,孔子儒家提倡的是精英治国，那儒家权贵和统治精英们喜欢老百姓变聪明吗？他们有哪些举措？
发布时间：2019-02-08加入收藏来源：互联网点击：
回答于 2019-09-11 08:43:50
走路都走不稳，还要学跑，连法律法规都不遵守。还谈什么思想，什么道德？。
回答于 2019-09-11 08:43:50
一、那你认为，治国应该怎么治？
二、儒家的政治理想很明确啊，礼运大同篇，如果不知道，就去查。简化版叫做各美其美美人之美美美与共天下大同，还有叫做甘其食美其俗安其居乐其俗。
至于说做了什么，华夏自觉的政治职责也很明确啊，教化万民，福泽苍生，海晏河清，天下太平。评价其履职，也是依此为标准进行考量。
三、下跪？下跪怎么也是原罪了？跪，是一种礼仪，仅是一种礼仪。再说，华夏跪拜礼仪，好歹没去舔脚趾头啊。
再者，跪就是错？天地、祖先、师长，当跪否？他们受不起你一拜？
话说你一直在问人家怎么看，那你到底是怎么看的呢？似你这按捺不住的预设前提、立场、结论，你直说不好么？我看着都替你着急。
——此人无陈词滥调，无不知所云，无酸腐鸡汤，无缤纷喧嚣，唯有一点赤诚真意，一点犀利深刻；君若有得，乞轻落玉指点赞，高抬贵手转发；若有相左之真知灼见，请评论中不吝赐教。
回答于 2019-09-11 08:43:50
不错，儒家提倡的就是精英治国。难道提倡庸人、懒人和愚人治国吗？
天子重英豪，文章教尔曹。万般皆下品，唯有读书高。你说的儒粉权贵和统治精英实际上是一回事，他们也喜欢老百姓变得聪明。
自隋朝开科取士，历代盛行不衰，直至清末。科举制度为基层百姓开辟了一条唯一的仕途,可见其公正合理。民国时期，有所谓的三民主义，五权宪法。哪五权：立法、行政、司法、监察和考试。就是说，你要当官，必须要经过考试，这可以说是科举制度的延续。科举制度要比隋之前的举荐制要进步得多了。
回答于 2019-09-11 08:43:50
这个问题是实质是谁是历史发展的动力？人民群众，还是英雄？早有定论，现在这里又开始讨论。只有让人民群众当家做主，国家才能长治久安、兴盛强大。
回答于 2019-09-11 08:43:50
儒家思想几千平来利用自身的文化优势，一直作为统治阶级的代言人存在的，作为一个团体，它有他们的利益存在，也就是所谓的精英团体，为害在于，上利用统治者的权势丶作为代言人发出自己的声音，左右朝政，营私结党，瓜分各级权柄，即替天行道，自以为仁，无为而治;下愚弄百姓，不思改革、打击奇淫技巧;解放后，党认识其危害，将其打倒铲除，近些年又沉渣泛起，大有起死复生的状态。
回答于 2019-09-11 08:43:50
儒家釆用的是愚民政策。
回答于 2019-09-11 08:43:50
“儒家提倡精英治国”是你的发明！
回答于 2019-09-11 08:43:50
实际上历朝历代中国重来没有真正的用儒家思想治国，只是利用儒家思想治国，还有的人曲解儒家思想治国，儒家思想对君王的约束太严苛了，清心寡欲，节衣缩食，修养自身，等等要求，包括内宫的要求，这样才能做到上行下效，孔子一生不怎么谈政治，他也知道，谁也用不了他，他的要求哪个君王也达不到，反倒是孔子的学生人才济济，真正按儒家思想治国，别的我不知道，反正帝王家一定是很清苦的，但是国家一定是昌盛的。
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