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善恶的标准是什么?
善恶,都是,的人善恶的标准是什么?
发布时间:2019-02-08加入收藏来源:互联网点击:
善与恶很难有一个固定的标准,我认为每个人的本心都是善良的,只是在世俗社会,一些诱惑,压力,工作,事业等原因,改变了初心,改变了人生观,价值观,从某一个角度来看,他们也是善良的。
人之初 性本善 性相近 习相远。
善恶就在一念之间,放下屠刀立地成佛。
勿以恶小而为之,勿以善小而不为。
……
古人的谆谆教诲,应让我们吾日三省吾身。
为那些善良的人们祝福,为弃恶从善的人点赞。
个人拙识,勿喷。
回答于 2019-09-11 08:43:50
谢谢老师邀答:我心中的善是以大局为重,在不妨碍别人的生活和准则的范围内,在人有难时能伸出援助之手,在强弱悬殊的情况下能挺身而出帮助化解,是人迷路时能指明一条的路线!相反的一面,如 欺骗,霸占,杀,盗,淫,打,砸,抢我也不敢去管,因为我不是大侠,不了解人家的实力,如果发在我身上,拼了,爱咋咋的,因为我不是律师,也不懂法,没有能力去跟法律横量!
回答于 2019-09-11 08:43:50
普通人善恶标准也不高。我认为人只要能为别人着想,为弱者着想,别人有需要时愿意伸手相帮,及其以上的助人为乐,扶老携幼,舍自为人都是善者。恶从小到过份自私,无巧不占,见利忘义,贪婪,残忍,巧取豪夺,没良心,没人性都是恶。把自己幸福欢乐建立在别人的痛苦上是极端的恶。
回答于 2019-09-11 08:43:50
残疾人有登台献技获得观众发自内心雷鸣般掌声者,有创业成功获同类赞誉者,我的连居有一位小儿麻痹下支瘫患终身轮椅相伴,但书法很棒,刻碑文是一技之长,非正常人可比,有一位盲妇可上树采果,做针线活不比正常人差。他们自食其力的生存能力,周边正常人自叹不如者有的是。假若他和她使点小坏谋生,想至少能多得到些理解和同情,就是乞讨为生也不失尊颜,更不至遭同类歧鄙。可他和她硬是凭自身智商体身生存,从不行乞更不行恶,这位盲妇还生养了儿女。
这个事实说明:造物主及其公平地都给了人能自力生存下去的智力体能。人为什么非生恶念行恶为去生存,去终饱贪欲呢?
若把自以为光采,自以为高人一等,見比已大官,比已富人比見爹娘热情百倍弓身献眉,見弱見民见贫見残止高气扬歧鄙稀虚,靠贪腐掠侵,坑蒙拐骗,奸诈险恶,行贿谋权谋富,再因索贿受贿而成富,心里只装着权钱财富,眼里只看見权钱财富,孝念情爱,诚尊善耻,只有嘴上功夫,再无心念体行的:贪官奸富与上述残男残女排个队亮个相,尚存善念的同类,你会恨谁爱谁敬佩谁呢?
假若给你个权力,选其恶而杀之,你会杀掉谁呢?
我宁愿做自食其智商体能的残男残女,也不做那自以为光采自以为高人一等,实质为人所不耻,大多难已善终的愚夫人渣。
这就是我对善恶辩识的标准。
回答于 2019-09-11 08:43:50
每个人的一生都是一次刀尖上的“行走”,刀尖一侧是善,另一侧是恶。在刀尖上行走固然是不稳的,甚至有一定风险,但大多数情况下,人们倾向于某一侧的概率很低,保持着这种摇摆的平衡被当作是最优决策。
毋庸置疑,善恶是相对的,都是在一定社会道德风尚或法律制度规范下所形成的对某些行为的习惯性看法。注意,对善恶的既定看法是一种习惯。而这种习惯,源于人本身。
光具有波粒二象性,人又何尝不具有善恶二重性呢?光的波粒二象取决于人的观测,人的善恶同样取决于其他人的看法,这种看法可能来源于某个人,但更多情况下是多人,是一个社会群体中的大多数。个人主义者定会反驳,我就是我,凭什么会受制于他人看法。但我们应明白,一个社会人,作为一个独立的个体,是无法“独立”于社会的。这里的“独立”是指不受任何其他人的影响而存在。“我命由我不由天”,可是自一个人诞生之日起,他命就不全由他了。人会不可避免地与他人接触,会潜移默化地接受社会的规制,而这一切的源头,或许要追溯到原始社会形成之初的某些习惯。社会会不断更迭和交替,可习惯却始终存在,即使有所差别,却永远不会消失。正如“人们对待善恶的看法”这种习惯,它存在于几乎每一个社会阶段,深刻影响着每一个人。
如何“应对”这种习惯呢?社会发展至今,大多数人已经学会了“理性决策”,即在总体合理的情况下尽可能保护好自身利益。由于自己无法掌控善恶标准,因此,绝对偏向善恶任何一方都显得过于极端。事实上,作为个体的你是无法对善恶下定论的,仅凭自己的看法会显得很不可靠。有可能你偏向了你自认为的善的一侧,可却被大多数人看作是恶,这时候你想重回刀尖便会困难许多。选择善恶任何一侧都是不明智的,因为正如前文所述,人本身便具有善恶二重性,认为某人一定善或一定恶都是不妥当的,作为群体性的人而言,对待善恶的看法不过是一种群体习惯罢了。
人选择在刀尖上“行走”,实质上是保持一种中立的态度,除大是大非外,不去给任何事情妄下定论,不去过度偏向对待善恶不同看法的群体中的任何一方,而是以一颗清醒的大脑,尽可能作出遵从自己内心的判断,这,或许才是一个人在社会上真正的“独立”。
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