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善恶的标准是什么？

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发布时间：2019-02-08加入收藏来源：互联网点击：

善恶的标准是什么？

回答于 2019-09-11 08:43:50

回答于 2019-09-11 08:43:50

很多人都有自己的善恶标准，但是作为凡夫善业标准总是从自私自利或者事情的表象来衡量的。

所以个人的善恶标准不足以为证

那么什么是善恶标准呢？

从个人动机角度来说，自私自利之心驱动的为恶，利人又利己之心驱动的为善。“著名的吉美林巴尊者《功德藏》中说：“只随善恶意差别,不随善恶像大小。”什么意思呢？善恶，不是说你做了多大的事情，重点在于你的发心善恶，广大程度的差别。

中峰禅师说：有益于人，是善；有益于己，是恶。有益于人，则殴人，詈人皆善也；有益于己，则敬人，礼人皆恶也。是故人之行善，利人者公，公则为真；利己者私，私则为假。又根心者真，袭迹者假；又无为而为者真，有为而为者假；皆当自考。

从事情产生的社会效应来说：有利于养成、鼓励好人好事风气养成的事情为善，相反的为恶。这个我们可以在袁了凡写的家训《了凡四训》中找到证明：

鲁国之法，鲁人有赎人臣妾於诸侯，皆受金於府，子贡赎人而不受金。孔子闻而恶之曰：「赐失之矣。夫圣人举事，可以移风易俗，而教道可施於百姓，非独适己之行也。今鲁国富者寡而贫者众，受金则为不廉，何以相赎乎？自今以后，不复赎人於诸侯矣。」 　　 　　

子路拯人於溺，其人谢之以牛，子路受之。孔子喜曰：「自今鲁国多拯人於溺矣。」自俗眼观之，子贡不受金为优，子路之受牛为劣；孔子则取由而黜赐焉。乃知人之为善，不论现行而论流弊；不论一时而论久远；不论一身而论天下。现行虽善，其流足以害人；则似善而实非也；现行虽不善，而其流足以济人，则非 善而实是也。

回答于 2019-09-11 08:43:50

善良的人，生天堂，恶魔的人下地犾，永生永世不得翻身。希望众生都做个善良的人，无量天尊。

回答于 2019-09-11 08:43:50

每一个人都有自己的善和恶的标准，不同的立场，不同的世界观和不同的人生观就会有不同的善恶标准。人类目前还有阶级，还有国家，还有敌我，所以善和恶是一个相对的概念。在这个国家里是善的，但是对另一个国家就是恶的；对自己，人是善的，对敌人就是恶的。所以善和恶是一个有着阶级利益给我国家划分的一个概念。所以古今中外善恶都没有一个明确的标准，在不同的人眼中有不同的善与恶的标准。

一般来讲，从整体上说，那些孝敬老人，爱护幼小，急人所难，扶危救困，修桥铺路等的行为都是善的。而相反的那些，木村长欺压弱小，盘剥他人，烧杀抢掠，奸淫贩毒等的行为都是恶的。但是我们也不能说所有的老人和小孩都是善良的，这里面也有恶人也有坏人，所以在我们做善事的时候一定也要擦亮眼睛。

三字经有云：人之初，性本善，性相近，习相远。所以说人的性格向善的多，但是牵扯到自己的利益的时候，会慢慢的改变自己的品性，如果有道德和法律规则的约束，人们就不敢做太多的恶，特别是一个人的道德感的养成，变成一个人的自律，它比法律和规则对一个人的约束更有效力。

勿以善小而不为，物欲恶小而为之。奉劝世人，为善不因小，为善不求保。小恶力避免，大恶决不做。人生百年后，亦有人常忆。

回答于 2019-09-11 08:43:50

执法犯法.明知故犯.收授贿赂.钱权交易.黑恶犯罪.祸国殃民都是罪孳.罪恶。要除灭净尽！凡遵行国家宪法各法律的.尊行公平公开公正的.行善有怜悯良心的.爱国爱民的.大公无私满有正能量的.都值的表杨和尊敬.是行善之好人！

回答于 2019-09-11 08:43:50

善良的人，生天堂，恶魔的人下地犾，永生永世不得翻身。希望众生都做个善良的人，无量天尊。




回答于 2019-09-11 08:43:50

说两个事吧！

我的一个亲戚，赌博输了钱，几次找我借钱，我拒绝了，因此有几年不和我说话，回村也不搭理我，后来他改正了赌博的毛病，我资助他做了点小买卖，日子还不错。

我姨家，因为有病人，家庭条件不好，两个孩子中学毕业在家务农。亲戚朋友组织前去看望，有给钱的，又给米面粮油的，我却只是看看，嘘寒问暖了一番。回头亲戚们多有看法，后来我找熟人在城里帮助我表弟表妹找到了工作，我表弟吃苦耐劳，表现优秀，还当了班长。

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