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你如何看待李敖?
李敖,哲学家,他的你如何看待李敖?
发布时间:2020-12-06加入收藏来源:互联网点击:
在《李敖语萃》中说:
思想领导才够帅
卢梭思想领导了美国独立和法国革命,边沁思想领导了功利主义,穆勒思想领导了自由贸易,黑格尔思想领导了德国方向,马克思思想领导了共产国际。……这些重大的政治事件,无一不是“思想挂帅”的结果,无一不证明了“思想是领导一切”而非“政治是领导一切”。相信“政治是领导一切”的人,是近视的、乱视的,他们的眼光有问题,他们全错了!
中国北方土话夸一个人长得漂亮潇洒,总说:“这个人真帅!”迷信“政治挂帅”的人,他们的思想其实太迂腐了、褊狭了、丑恶了,实在不够“帅”。“政治挂帅不够帅”,——头脑清醒的人,请务必记得这句话!(《政治挂帅不够帅》)
4、真理的不确定性。上世纪的哲学,下世纪的玄学。
李敖有话说294集《选同志比选敌人更重要》中说:
标题“哲学的下场”,本世纪的哲学是下世纪的玄学,最好的例子就是马克思,马克思当时所形成的他的理论是哲学,可是当时代进步了以后,发现马克思的理论不再是哲学,而是更虚无缥缈的玄学。当时马克思说他自己东西是科学的,我们经过年深日久,或者经过了真正的科学的实验以后,发现马克思东西不是科学的,甚至不是哲学的,而是玄学的。所以今天我们的国家推出理论来都说我们是中国特色的社会主义,也就是说某种程度是中国特色的马克思主义,这什么意思啊?就是修正了马克思主义。换句话说呢,马克思主义的这个玄学的部分,我们已经心里有所了解,知道那是玄学,不再把它当作哲学,也不再把它当作科学。所以大家注意我这句话,本世纪的哲学是下世纪的玄学,这一句话像是一条定律一样的提醒大家,我们注意任何所谓万古不变的真理,放之四海而皆准,没有这种真理。
5、不可知论者+微弱无神论者
《李敖秘密书房》中谈到过他对宗教信仰、有神论、无神论的看法。他的看法很保守,他选择的是康德的不可知论。
我在这篇文章提到过,在此不多加赘述。
详情可以点击文章链接查看:
李敖的认识论=不可知论 + 微弱无神论
6、斯宾诺莎的宇宙观、平等观——你我终将幻灭
李敖《大学杂记》有一篇《斯宾诺莎的人生观》,其中提到:
依据斯宾诺沙的幻想,上帝是什么?斯宾诺沙是一位泛神论者,这也就是说:在我们这位哲学家的眼里,上帝即为万物,同时每一样事物都是上帝的一部分。每一粒生长的种子、每一块土地、每一朵待开的花以及每一种生物,不论它是多么卑下,都分享上帝神圣的意旨。每一个人的思想,都是上帝心智的表现。
现在,不要让我们有限的智慧,与上帝的无限的智慧相混合。虽然是伟大的哲学家,也只能看见上帝全部计划的片段。至于我们这些平凡的人,假如我们想去窥视上帝的全部神圣的计划,那就等于我们坐在监狱之中,从墙壁上的小洞,去观望整个汪洋大海或一望无际的青天。我们之所以不能窥视上帝幻景的全貌,是因为我们的肉体把我们的心灵围遮住了。如果我们能够将心灵的障碍打开,如果我们能够窥到上帝的幻景,我们就可以看出我们人与上帝永恒的关系。所以在这里,斯宾诺沙说,我们就可以明白天上壮丽的星球与地上贫穷的乞丐,在整个宇宙的生命中,都是一律平等的。
仰观宇宙,你我不过一粒微尘。
又在《第一流人的境界》一文《戴布兹的千古名言》中说:
哲学家斯宾塞说:“没有人能完全自由,除非所有人完全自由;没有人能完全道德,除非所有人完全道德;没有人能完全快乐,除非所有人完全快乐。”这种伟大的透视力、伟大的胸襟,我给它下了一个描绘,这叫“自由的不自由”。
斯宾诺莎宏大的宇宙观,给了一个上帝视角来看待李敖所遭遇的一切。
7、罗素——恋爱自由主义、内心的幸福之路
《李敖回忆录》中《复出》一节中提到:
在入狱前十六天,认识“汝清”。“汝清”是我不认识的一个留学生的新婚夫人,这是我生平第二次和有夫之妇私通(第一次是我28岁时候,和一个我不认识的流氓的太太),我真正做到了罗素《婚姻与道德》名著的境界。在这一两年里,在我床上,虽然不乏女人,“汝清”却是一个最能跟我腻在一起的惹人怜爱的小情妇。
罗素主张:
“性就像吃饭”
“婚姻不过是道德的束缚”
这些对于激情、叛逆的李敖,这个太对胃口了。
另外,李敖在《大学杂记》这本日记中有一篇文章《罗素论忍受单调生活的能力》。其中提到:
为了逃避那富有建设性的烦闷,他们反而堕入另一种更可怕的烦闷。幸福的生活,大半有赖于恬静,因为唯有在恬静的空气中,真正的欢乐才能常住。
好动的李敖,经过修炼,变成了书房里的怪胎。
李敖有话说356集《为什么坏人得志》谈到:
“我想起来英国哲学家罗素的一篇文章,文章叫做《为什么坏人得志,好人不得志》。为什么坏人得志?我告诉大家,绝大部分有头有脸的人,很少是好人,大部分都是坏人。“
8、叔本华、尼采哲学。世人的误解,觉得李敖歧视女人。
李敖有话说608集《我没有歧视女人》中说:
哲学家叔本华,他是有性别歧视的,还跟女人打架,跟女房东打架,女房东受了伤告他,法院判决他要赔偿她,每个月都要给她钱。他负担很重,后来这个房东死了,他叹了一口气,女人死了,厄运走了,他才得到自由,有这种情况。那像那个哲学家尼采,也是有这种性别歧视的,所以他说跟女人在一起,不要忘记带鞭子。并且他还讲了一句话,他说凡是女人成了学者,就表示她生殖器官有毛病。换句话说呢,她一定性生活或什么方面不协调,才变成了女性的学者。这都是歧视女人的言论,从孔子到叔本华到尼采,都是哲学家。我李敖不是哲学家,我没有歧视女人,可是我的确很准确的了解了一些女人的性格,我的确有,有这样描写的。可是这种描写并不是说我岐视,我没有歧视。
李敖认为女人是感性动物,非常可爱,不适合理性思考。
9、王阳明心学——不信唯心论
李敖有话说634集《要成功时机最重要》中提到:
“照着中国王阳明,中国的哲学,王阳明说,你这个花,我看到你才叫花。我没看到你,就没有这个花。这样子很激烈的,很尖锐的唯心论。我没看到你,就没有。对美女而言,就是这样子。你再漂亮,你在山脚下孤芳自赏,孤芳自赏,没有人赏你。“
又《李敖语萃》中提到:
王阳明说:“至善只是此心纯乎天理之极便是。”他全错了!善绝非一颗善心,便可了事。善必须实践,必须把钱掏出来、把血输出来、把弱小扶起来、把坏蛋打在地上,才叫善;反过来说,“想”掏钱、“准备”输血、“计划”抑强扶弱,都不叫做善。你动机好,没用,动机是最自欺欺人的借口,17世纪的西方哲人,就看出这点,所以他们点破——“善意铺成了到地狱之路”。这就是说,有善意而无善行,照样下地狱,阎王老爷可不承认光说不练。
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