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看到的就一定是真的吗?
的人,真实,现象看到的就一定是真的吗?
发布时间:2020-12-06加入收藏来源:互联网点击:
看到的就一定是真的吗?
回答于 2019-09-11 08:43:50
回答于 2019-09-11 08:43:50
讲一段孔子和他的弟子的故事吧。
《识人不易》
春秋时期,孔子和他的学生们在周游列国途中,断了粮食了。
他的学生颜回千辛万苦搞到一点米,煮做粥饭时,孔子瞧见这颜回偷吃了一些。
这是不符合礼数的行为,得让师傅先吃啊。
这孔子心里就想啊,这颜回也是个不守礼数的人啊。
为了验证他看见的是不是事实,他就对颜回说:我啊在梦中梦到了我的父亲,我要用这饭祭奠他。
颜回听了马上说:老师不行啊!这饭里掉进了房上的尘土了,不干净了。我怕糟損了就把它吃。
孔子听了后才明白事情的真相。
孔子感叹到,眼睛看见的不可靠,心里想的也不可靠啊。真正了解认识一个人不是容易的事啊。
回答于 2019-09-11 08:43:50
人不能放弃自我而绝对地感受和认识世界,因为人所能感受和认识的,只是局部的世界。比如,不同频率的光是连续的,但光的频率一旦超出可见光的范围人眼就是看不见了,在人看来光是不连续的。又比如,任何理论都是理想的,其所涉及的因素总小于现实的存在。现代科学观已经将理论与现实相分离,理论并不是自然界的反映,而只是自然界的同构系统。只是相对于一定的输入信号和输出信号,理论与自然界是不可分辨的。在原始人眼里,现实是一个混沌的世界;在经典时期,人们眼中的现实是两个分立的世界即外在客观世界和内在心灵世界;然而,现代人已经意识到,现实是由三个世界构成的,即自在世界、现象世界和理论世界。三者的关系是:理论世界是相对于现象世界关于自在世界的同构系统。经典力学的结构是机械的,相对论的结构是几何的,量子力学的结构则是概率的。上述三个理论的结构都不是自然界客观存在的结构,而又分别是相对于不同的现象和实验关于自然界的同构系统。因此,在哲学上将现象划分为观念现象和自在现象。比如情人眼里出西施就是这个道理,情人是恋爱的对象,而其他适龄异性则只是恋爱的背景。看到和存在是两个不同的概念。所以说,我们看见的,只是我们自己的方式和选择。看到的,既不真也不假,是经过人的思想加工过的客观世界。
回答于 2019-09-11 08:43:50
当然不是了。如果把看到就理解为真的,一定是“三岁玩童,五岁花姐"。
为什么呢?看现在热吵的商界巨子,知名演员遭遇“仙人跳",脱不了身的何止一二。还有软硬兼施侥幸逃脱,正纠缠墨迹的,只不定有多少呢!而作为平民百姓,遇到碰瓷的人也很仿真呢,有的碰瓷者因太过投入或其他原因,甚至“以身殉职",你认为这些事故都是真的吗?!身边热情的人一定是热心人吗,冷眼旁观的一定冷血吗?当你身处迷境,可能是冷眼旁观的人,冷语热心简语提醒呢,一边骂你,一边帮你的才是真朋友啊。
所以,人生不易,且行且珍惜吧!为人处事,慢慢修行吧。个人有几点感触,和大家分享一下:一是为人处事,要洁身自好,外圆内方,有原则有底线。二是要慧眼识人。说“不"的方式方法要讲究。三是最重要的一点“聪明的人一定要选择善良,善良的人一定要聪明点"!
回答于 2019-09-11 08:43:50
谢邀,我认为是真的。一,理论依据:成语“眼见为实”。二,事实依据:法律定刑所用的“证人证言”。如果说看到不能确定是真的,那么法官怎能给罪犯量刑定刑呢?
当然,看到的只是表象和事实,内在的,隐藏的,当然看不到,所谓肉限又不是透视眼。
何谓造谣,就是没有亲眼看到,胡乱编造,与事实大相经庭。如何避谣?让亲眼看到或亲身经历的人站出来说话。谣言不攻自破。
楼上人言:看到的不一定是真的。举例不当。
回答于 2019-09-11 08:43:50
要是论说人都应该是以事实为根据,以法律为准绳的,一般看到的东西都认为是真的,但是也有句话叫做:假亦真来真亦假,这句话也不无道理。
实际上生活中有些事情是很复杂的,有时你看到的东西,也许是少了事情的头和尾,也许就不一定百分之百的都是真的。
这看似有些相互矛盾的回答,实际上也不矛盾,因为许多事情的曲直并不是一眼就能看穿的,是有着前因后果的。
也许你当时看到的东西,认为是真真切切的,但也许就是以事实相反的。
记得有一次我单位有个沥青池突然着火,当我第一时间发现之后,马上往回跑去取另外一个车间的灭火器,可此时听到出事的人正往此处跑,这无形中我跑的方向就于救火之人相对,形成了背道而驰,如果你只看到了这一面,根本不知我跑的目的是什么,那么当时你会怎么想呢?
所以有些事情的来龙去脉必须加以分析透彻,方可弄清楚,只是凭单一的一个画面,也不能成为全部的事实真相。
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