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书法欣赏的本质是什么？
书法,书法作品,本质书法欣赏的本质是什么？
发布时间：2020-12-06加入收藏来源：互联网点击：
有些人可能觉得，这样去欣赏艺术作品是一件非常麻烦的事，有些人可能觉得这样去了解一件艺术作品是一个非常小众和耗费成本巨大的事情，有些人可能觉得这是一个非常困难的过程，因为这个过程它不是大众的，它不是面向全体人民的，它是带有鲜明社会阶级属性的。
老实说，承认吧，艺术就不应该是被大众绑架的，艺术也不应该是大众的，他是属于一小撮真正懂艺术的人的。王羲之生活的年代，天下绝大多数人连字都不认识，连自己的名字都不会写，但是艺术收到损害了吗？那个年代以及后来的任何年代，欣赏艺术作品的人，懂得艺术作品的人，他们就是一部分人而已，他们不是大众，也不是芸芸众生，他们就是一小撮。
有人给我留言，那这样的话艺术不就真的是给少数人把玩的东西了吗？是的，他就是。但是艺术的门槛和界限从来就不是永远封闭的，它是自由并且随时向所有敞开的，只要你努力，只要你想更深入的去探求深层次的东西，就没有什么可以阻碍你。现在唯一可能阻碍你进步的一个原因就是，你的懒惰、好奇心得缺乏，并且你还希望这种懒惰可以正当化，这样别人任何深入的研究都会被指责成少数精英阶层小众化的行为。
这样得逻辑完全错误，就好像那些贫穷的懒汉抱怨赚钱难一样——
赚钱为什么要这么难，赚钱应该是一件简单的事，甚至躺在床上就可以得到钞票。如果赚钱需要一定难度的技巧，我认为这是那些富人故意设置的门槛，好让赚钱成为少数人的特权。
看到没有，这才是这个逻辑真正可怕的地方，看起来他们似乎永远为大家考虑，实际上他在乎的只有自己不劳而获，就像欣赏艺术一样，他们期望自己脑子空空，却能说出最有见地的艺术简介，他们希望自己是个文盲，却可以写出优秀的文学杰作。
回答于 2019-09-11 08:43:50
中国古人有着非常智慧的、观察人身心、宇宙、万物的方法，把自然、人体、社会，都当成一个有生命的整体来看待。
从古至今，中国书法虽然在不同时期各有其时代的特点，但最终，集“儒释道”思想为一体的“真、善、美”，成了整个社会的道德标准，也成了中国书法创作追求的高度和鉴赏评品标准。
所以，书法欣赏的本质，就是通过观察和分析，来体会和感悟作品所表现出来的真、善、美。
真：
书法是以汉字为载体来表达真性情的。
在绝大多数古人那里，书法是精神的释放，是个人心态、学养、性格、追求乃至情绪的自然流露，书写的技巧和手段是来不得半点虚伪和假装的。
善：
这是就书法的内容和目的来说的。
中华文化是“以人为本”的，书写内容必须充满“善念”；书写者对此又有着深度的理解，了解书写时的心态、情绪和动机。
中国书法所反应更多的是它背后的“文化和道理”，而不仅仅是西方概念的“艺术”和“审美”。
美：
书法的美，是一种综合性的美。
书法有着来源于“自然”，主客观、心与物合一的美，而这正是中华文化智慧运化的核心。
书法有音乐的旋律和节奏，有舞蹈的美姿和造型，有修建的构架和相关，有戏曲的对立和抵触，有诗词的简远和简练，有绘画的构图和水墨神韵，有功夫的攻防和刚柔，有易经的阴阳互化和平衡，有道家的辩证对立和克生之理，有儒家的不偏不倚，有佛家的禅宗理兴趣，有中医的辨证施治……
回答于 2019-09-11 08:43:50
既然称书法不叫写字，那么他已经提高到艺术的角度来评论，所有艺术都是力量的一种体现，只不过表现形式不同而已，书法的表现形式以点，线，面为主要表现形式。那么衡量书法的水平高低以线条是否有力度，有质量作为评定标准。
回答于 2019-09-11 08:43:50
感谢邀请。
书法的本质在于欣赏，除了欣赏，还是欣赏。
一幅美的书法作品，应该是经得起时间的检验和岁月的洗礼——欣赏书法的自我感觉固然重要，但欣赏者的视野和角度更值得推崇。
大文学家王国维先生，平生收藏甚巨，一直以为瑰宝不肯轻易示人。一次得蒙废帝溥仪垂青践足，赶紧悉数捧出珍宝跪请溥仪赏评。溥仪只是稍作浏览，略以驻足，便直言全是赝品，唬得王国维瞠目结舌、呆若木鸡——溥仪深居九重，故宫里面珍宝无数，名家字画叠如山海，都是史上争奇斗艳的名士风流，可以说阅尽天下春色，一览山河故遗，眼界自然非凡，王国维的几幅字画自然入不得法眼。
王国维斗胆一问：陛下何以见得？溥仪哂然一笑：故宫里见得多了，你这些东西，和那些宝贝不一样——
后人有鉴于溥仪对王国维如此一戏，总结出眼界大于视野的论断，也就是说：格局和眼界都放得开的人，才能站得高看得远，凌察俯视，一览众山小，是为最佳的欣赏者。
一如题主所言，各花入各眼。每个人眼里都有不同的姹紫嫣红，也叫百花争艳，各逞奇绝。
但不乏有滥竽充数的南郭先生和沽名钓誉的趔趄之徒，自家胡乱看了两本书，就不揣浅陋到处著书立说、独断乾纲，言说某某笔法创意若何，某某章法布局若何，且属意于一家独大唯我独尊，看别人的都是雕虫小技，唯有自家，才是晴天巨擘、世之泰斗，简直只麟鸿爪井底之蛙，与真正的高手相形见绌，判若云泥——这也是目前书法乱象的肇使发端、始作俑者。
世人有言：见多识广。见多，才能识得真伪优劣，识广，方可罢黜百家，独享鼎盛之光。
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