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怎样练习书法才可以成为书法家？
书法家,书法,法家怎样练习书法才可以成为书法家？
发布时间：2020-12-06加入收藏来源：互联网点击：
怎样练习书法才可以成为书法家？
回答于 2019-09-11 08:43:50
回答于 2019-09-11 08:43:50
谢谢邀请！
首先说明一下：书法是学的而不是练习的！字，才是练习的。若把自己学习书法一直定格在练习书法上，那你永远也成不了书法家。“学”和“练”虽一字之差，但它的含义则是有天地之差的！为什么这样说呢？因为“学”为雅；“练”为俗。既然想成为书法家，其语言表达和文字表达均须要用专业术语。
好了，言归正传。
怎样练习书法才能成为书法家？
据了解，有人练了一辈子书法，都没成为书法家，甚至连书法展览是干什么的都不知道。有的人练了八九年书法，就成书法艺术家了。
学习书法的人，把自己能成为“书法家”当作追求的目标，这个没有错，应予以理解。但是，要想成为书法家，不单单是怎么练习书法这么简单，还要有天赋和悟性。比如，一个人只顾埋头临帖，若能临上十年，字的“形”和“神”就与帖上的字基本一样了，真正达到这种水平，也是非常不易的。但是，当你脱帖进行书法创作时，如果把原帖上的字照搬到作品中，给人的第一印，就是你的书法作品是“原帖再现”，人们还会夸你的书法有一定的功夫，但称之为“家”，还为时过早。
怎么办？你的书法作品中，必须有自己的“个性”显现，必须形成自己的书法风格！那么，“个性”在书法作品中到底能占几分为好呢？按照启功先生说的，三分足矣！个性太凸显，就俗了，个性占三分，就雅了。所以说，个性不超过三分，最妥！
另外，要想成为书法家，五种书体中，须精通三种或以上书体，少了不行！其它两种书体也要达到熟练的程度。
还有就是：先学做人，再学写字。字写的再好，而人品不行，那就什么都不行！
一个书法家，不但要把书法练好，而且还要会自作诗文。光抄古人的诗词不行，光抄先贤圣人的名言名句也不行，书法作品中必须要有自己作的诗文！
关于题主的这个问题，没有两万字是不可能表达清楚的。鉴于《今日头条》的发文规则所限，只能回答这么多。文字写多了，审核通不过啊！
以上为一家之言，仅供参考。
手打原创，抄袭必究！
回答于 2019-09-11 08:43:50
历史上的书法家都是文学书画大家，诗词文章字兼修。现代的所谓书法家，只要你脸皮厚，有钱有靠山，懂擦靴就是了，有没有自己的诗词文章不要紧。抄一下伟人诗词，写一下厚德载物，错漏字也不要紧，也有人称你泰斗。
回答于 2019-09-11 08:43:50
最近有人问我，怎样成为书法家？
实际上，这就涉及到了书法家评判标准的问题，那么我认为，要成为一个书法家，就必须符合以下几个方面的要求：
第一点，有比较扎实的书法理论基础，或者说书法实践经验。
实践和理论是书法家必须具备的先决条件，但是一个书法家或者说书法理论家，他不必两样都很很出众，只需要在某一项比较突出就可以。比方说某一位书法家，他的书法实践能力比较强，那么它写出来的作品就比较好，或者说这位书法家在理论研究方面、在书法史论方面研究非常显著，有可能他的书法实践并不是很突出，那他也可以被称之为书法家。
很多人觉得所谓的书法家，只是需要把你的字写好就可以了，实际上并不是这样，书法家并不是只要把字写好了，就可以成为书法家的，就好像文学家和文学批评家的关系一样，文学批评家是专门搞文学理论研究和文学理论批评的，但是他们本身有可能自身的文学写作水平和文员写作素养并不是很高，但是它们能够阐释和解释文学作的意义和价值，这就和书法理论家和书法实践家的区别是一样的。
但不管如何？书法家和书法理论家，他们都必须在理论和实践这两个方面有一定的涉猎和了解。
在书法中，理论和实践的关系实际上是相互促进，相辅相成的关系，理论为书法实践总结了经验。而书法时间又反过来为理论的形成和发展做足了实践，提供了必要的数据，书法实践家的一个基本的职责就是不断的去实践，不断的去探索、发现未知的东西，而书法理论家的任务则在于整理、总结和记录这些前人的经验和他们的成果，确定他们的书法史上的位置，不断开创书法艺术的新境界。
第二点，有较为深厚的文化艺术素养和文学艺术理念
文学和书法之间的关系是密切相连的，文艺和书法之间的关系也是相连的。尤其是在传统书法理论的范畴之中，传统书法所传递出来的书法理论在一定程度上显示出了书法家与文学家之间紧密的联系，古代书法家和古代的文人一般被人们称之为文人墨客，所谓的“墨客”，实际上就是指那些书法精良的人。
大多数古代书法家的作品都表现了文学作品和书法艺术作品，是文学和作为造型艺术的书法之间的结合，很多书法作品实际上就是文学作品，他们主要是用艺术的形式来表现文学所呈现出来的内容。
所以文学和书法之间的联系是紧密相连的，不可分割的。一个书法家必须要具备有良好的文学素养，具有良好的艺术文化素养，这样才能称得上一个合格的书法家。
第三点，一定的阅历和处世经验
唐代著名的书法理论家、书法家曾经在他著名的书法作品、也被后世称之为最伟大的书法理论作品——《书谱》中曾经对这一问题提出过非常精辟的论述，孙过庭认为，在人们书法学习的过程中，“通会之际，人书俱老”。
所谓的通会之际，也就是说等到你的书法达到了很高的水平，形成了比较高的书法艺术追求之后，那么这个时候，你的年龄也是非常大了，你已经成为了一个非常老的人。
年龄因素也是一个书法家所必须具备的因素，因为不到一定的年龄，你就对社会和人生没有人一定的看法，也就无法拥比较丰富的经历和学识，那么就不会在你的书法作品中呈现出你的阅历和你的人生经验，从而内化为你的艺术实践追求。
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