您现在的位置: 首页 > 网站导航收录 > 百科知识百科知识
诸葛亮的躬耕地究竟在南阳还是襄阳，有哪些依据？
南阳,襄阳,隆中诸葛亮的躬耕地究竟在南阳还是襄阳，有哪些依据？
发布时间：2019-02-08加入收藏来源：互联网点击：
本人不是历史学家，也不是考古专家，本着尊重历史，尊重历史记载，尊重历史学家的劳动成果的态度，如有不妥，请留言探讨，拒绝辱骂，地域黑。
回答于 2019-09-11 08:43:50
看看诸葛亮《出师表》就知道：臣本布衣，躬耕于南阳，……，清清楚楚的南阳啊！
回答于 2019-09-11 08:43:50
诸葛亮躬耕于南阳城西的卧龙岗，这是历史事实。
南阳盆地中间隆起之地，古称隆中，《离骚.尔雅篇》记载“宛，中隆”（南阳又称宛），包括冢头，卧龙岗，麒麟岗，龙翔岗，靳岗，三百里岭岗，塔子山，紫山，磨山等，一大批浅丘陵地区，横亘百余里。南阳城西的卧龙岗只是隆中的一部分。
明叶桂章《武侯记》：卧龙岗因“地势四面稍下，惟中岗隆起，故曰隆中，盖南阳伟观也。”
明赵均《金石林时地考》：“登其顶可瞰南阳，因势隆然，蜿而起伏，其为隆起之中，故名隆中。”
诸葛亮在沿江进军途中，题写《黄牛庙碑记》第一句就写到“仆躬耕之亩，遂蒙刘氏顾草庐，势不可却，计事善之。于是情好日密，相拉总师。……”
227年，北伐前夕诸葛亮上书刘禅，就是著名的《出师表》中，叙述“臣本布衣，躬耕于南阳，苟全性命于乱世，不求闻达于诸侯。先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈，三顾臣于草庐之中，咨臣以当世之事，由是感激，遂许先帝以驱驰”
五丈原军中，武侯染病不起，在给儿子诸葛瞻的家书写到“余自隆中结构茅庐于卧龙岗下………”
以上都是诸葛亮的自述，明确说出“自己躬耕于南阳隆中卧龙岗”
诸葛亮病逝后，已属曹魏的南阳民间，就开始了祭祀活动。诸葛亮躬耕时所居的草庐，早已破败。因为“草庐前有井，青石为床，称谓“诸葛井”。时人就依据此井，找到茅庐位置，建庵祭祀。这就是今天南阳“诸葛庐”“武侯祠”的雏形。
身为卧龙岗十景之一的诸葛井就在武侯祠卧龙潭旁，典雅的六角亭内，整块青石凿成的六角形井口，看起来沧桑厚重，探头看井，汲水之绳勒石留痕清晰可见，游人至此，无不驻足品赏感慨。对诸葛井，古人及史书多有记载，明杨士奇《鼎建诸葛孔明祠碑记》云：“去南阳城西七里许，有岗焉，曰卧龙；有庵焉，曰诸葛；有井焉，盖公常汲而饮者也。”《明嘉靖南阳府志》亦记载：“卧龙岗在府城西南七里……草庐在其内。诸葛井，在草庐前，青石为床，有汲绠渠百十道，数竟不能尽。”清代朱璘《诸葛井》则诗云：“卧龙岗下井渊渊，饮水常思诸葛贤。”
离卧龙岗三里地的白河边，有一个“黄龙庙”村，黄承彦就隐居在这里，黄承彦，“居沔阳名士，高爽开列”，东汉黄琬长子，南阳太守黄子廉之侄，精通军阵兵法，父亲被杀害后，跟随黄子廉。黄子廉，东汉南阳太守，为官清廉，后被免职，一贫如洗。东晋陶渊明曾作诗《咏贫士·昔在黄子廉》如下：
昔在黄子廉，弹冠佐名州。
一朝辞吏归，清贫略难俦。
年饥感仁妻，泣涕向我流。
丈夫虽有志，固为儿女忧。
惠孙一晤叹，腆赠竟莫酬。
谁云固穷难，邈哉此前修。
叔父被免职后，黄承彦也离开官场隐居在白河边的黄龙庙村，是诸葛亮的岳父、恩师。据家谱《黄香公族谱》记载：“承彦 ，琬之子，居沔阳名士谓诸葛亮曰：闻君择妇家有丑女，才堪相配，孔明许婚，即载送归，谚云，孔明择妇，正得承彦之女”
黄龙庙村到卧龙岗，中间有一条“梅溪河”，河上有座桥，刘备三顾茅庐时，在桥上遇到那个骑着毛驴，腰挎酒葫芦的老人，就是黄承彦，后世人们称此桥为“三顾桥”。
因此，不管是诸葛亮的自述，还是文物佐证，以及后世官府、名人的祭拜、咏颂等，充分证明诸葛亮躬耕地在南阳城西的卧龙岗。
回答于 2019-09-11 08:43:50
“躬耕于南阳”是三国时期蜀汉丞相诸葛亮在北伐中原之前给后主刘禅上书的表文中自表出身之地。这一句原文是:“臣本布衣，躬耕于南阳，苟全性命于乱世，不求闻达于诸侯”。“南阳”古文注释为:东汉郡名。我想这个注释是权威的，因为《出师表》收录在教材中，表明该注释是权威认可了。当前没有发现文中“南阳”改为“襄阳”的官方解释。因此，文中南阳是正确的。
襄阳是湖北省的一个地级市，处中国华中地区、汉江中游。因《出师表》是诸葛亮上书给皇帝的，把自己出身之地写错的可能微乎其微。
回答于 2019-09-11 08:43:50
汉水南为南郡，汉水北为南阳郡，南阳郡与南郡相交的边界处，汉水东西流向处位置清晰，南阳不辖位于汉水南岸的阿头山！上个世纪襄阳进行了一系列的改名活动，一系列的造隆中运动(钢筋混凝土建造隆中，号称古迹)，造碑，从南阳武侯祠骗走岳飞手书的《出师表》拓文，就是为了碰瓷南诸葛阳躬耕地！
上一篇：什么是谥号？
下一篇：返回列表
相关链接 |
||
| 网友回复（共有 0 条回复） |