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“女子无才便是德”原意是什么？古人一开始想表达的是什么意思？
女子,这句话,丈夫“女子无才便是德”原意是什么？古人一开始想表达的是什么意思？
发布时间：2019-02-08加入收藏来源：互联网点击：
“女子无才便是德”原意是什么？古人一开始想表达的是什么意思？
回答于 2019-09-11 08:43:50
回答于 2019-09-11 08:43:50
〈女子无才便是德〉
本人认为古人所说的无才，是多指相貌而言，有文才更懂贤德，女性为阴，男性属阳，一静一动，自然数理。无论在过去还是现在，才貌出众者，多祸难。难自全，多波折，如女色的魅力有多大，又如子曰："吾未见好德如好色者也!〃。但爱美之心人皆有只。
回答于 2019-09-11 08:43:50
女子无才便是德，是陈眉公首先说的，明朝张岱用于公祭祁夫人文中引用的。这是把几千年男权社会中给女子所作的各项规定，撮其要、删其繁，再加润色比方出来，一句是一句。
1这句话是三从四德的概括。
三从四德早见于周，三从之义在汉儒家经典《礼仪、表服、子夏传》记载，是在家从父，出嫁从夫，夫死从子。四德在《周礼》中记载为妇德、妇言、妇容、妇工。
既然女子不用也不允许在一生中做出什么决策、决定，那要才有什么用?就应该规规矩矩做个提线木偶，正身立本，服从该服从的男人，《女诫》中明确指出"妇德不必才明绝异》，这就是"女子无才便是德"的最初依据。说该说的话，不允许伶牙俐齿，因为可能颠覆家邦。收拾干净自己，别给男人丟脸，打理好家务。要才做什么。
就是这样，孔老夫子还说"唯女子与小人为难养也。"
2对男权家庭的保护
和"民可使由之，不可使知之"一样，这句"女子无才便是德" ，就是使女子愚昧，保护男权社会和家庭的一个好方法。
女子无才，上可防止牡鸡司晨，下可保证男子在家中的绝对权威。
贞顺是妇德的核心，贞是对丈夫守身如玉 ，保证后嗣的可靠性，对丈夫的全家人恭顺，忍气吞声。妇言要求女子不必伶牙俐齿，多嘴多舌，只要说活不令人讨厌即可。妇容不是要漂亮，而是要端装，冶容诲淫。妇工是要努力工作，不计报酬。
这些规定可以使女子看不出男人的无能，不生异心，不夺权，老老实实作个无偿劳动力。
回答于 2019-09-11 08:43:50
“女子无才便是德”这句话最早见于明朝张岱《公祭祁夫人文》：“眉公曰：丈夫有德便是才，女子无才便是德。”，这句话虽在晚明才成形诞生，但是与该话差不多意思的思想和道德规范早已根植于几千年的封建社会广泛流行的“潜规则”。
在中国封建社会里，对男人与女人具有不同的“才德观”，中国人一向看人是“德”重于“才”，一个男人如果才能稍微次一点，但是道德高尚的话，因为以“德”为本，故舍“才”取“德”，我们依然认为他是一个“有才”的人！
至于女性，中国人向来就不重视她们的才学，而重视她们的“妇德”，甚至担心“才可妨德”，一旦能干的女人出来主事，就叫“母鸡司晨”，非祥瑞之兆。
即便一个女子真的有才，她也不能显露、张扬自己的才能，必须看上去就像无才一样 ，尤其是在丈夫面前，她必须得让丈夫来崭露头角，这是女子的谦卑之德。因此有“女子无才便是德”这类话。
上文中的“眉公”实际上就是明朝末年的陈继儒，他曾说过：“女子通文识字，而能明大义者，固为贤德，然不可多得；其它便喜看曲本小说，挑动邪心，甚至舞文弄法，做出无丑事，反不如不识字，守拙安分之为愈也。”
从陈继儒的这段话愿意看来，“女子无才便是德”这句话一直被意无意被曲解了。句中说得很明白：女子能识文断字、深明大义，当然是贤德，可见不排斥女人读书、明理。只是女人如果识字多了，才学高深，可能沉迷于戏曲剧本、挥洒“文墨”于不正当的地方，这样可能失去“控制”，反而不如不识字、少识字！即《红楼梦》所说的“罕言寡语，人谓装愚；安分随时，自云守拙。”
其实，“女子无才便是德”的有意曲解与儒学主张的“男女有别”、“男女大防”的封建礼教有重大关联，说白了就是提防女子之“淫”。认为女人一旦有了知识，就可能具备对自由向往和自主思考问题的能力，很可能难以驾驭，变得“淫荡”，发生种种“不贞”之事。
所以在漫长的封建社会，“女子无才便是德”被有意曲解成妇女无须有才能，只需顺从丈夫就行。也就是荒谬地将女性的“德”与“无才”紧密联系起来，以“德”为由，剥夺女性受教育的权利，将她们置于不知不识，头脑空空，懵懵懂懂、愚昧无知的境地，——以此来确保男权、夫权、父权为中心的统治秩序和对女性的压迫与控制。
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回答于 2019-09-11 08:43:50
女子赋
女儿德厚，地远而天高，人间和谐而喜吉常临。姑娘浅薄，险难而多灾，朝云暮雨风霜箭。纵有才情八斗，花香易遭蜂蝶戏，岁月难安。女者，上接九天恩典，化育百子千孙，以成人间香火。非厚不得长久，非德不得安宁。对乎？
才自天成，情起风雨。智勇双修女娲娘，人首蛇身，不伦不类而扬名千古，西施貌美，终有流霞随彩云。才德兼就，凡事有分寸而脚踏实地，大德无疆共日月。
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