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如果汉之后的朝代都是跟秦朝一样尊崇法家，那么能不能避免清末的屈辱？
法家,国家,秦朝如果汉之后的朝代都是跟秦朝一样尊崇法家，那么能不能避免清末的屈辱？
发布时间：2016-12-08加入收藏来源：互联网点击：
如果汉之后的朝代都是跟秦朝一样尊崇法家，那么能不能避免清末的屈辱？
回答于 2019-09-11 08:43:50
回答于 2019-09-11 08:43:50
如果一直是汉族人的政权而又遵用法家，那么可以避免晚清血泪。问题是元朝和清朝都是草原上野蛮落后未开化的马上民族，他们连儒家那套都不想尊从，更不可能用什么法家。
回答于 2019-09-11 08:43:50
答案是否定的!
一个合格的统治者对国家的治理，应该是对人性进行合理引导，发展社会经济，提高民生品质等方面提出有效的战略规划，而不是把百姓强制于某个范围，对私人生活的各方面进行限制。
儒家强调的个人内在修养，建立共同认可的社会公共道德秩序; 法家思想是以国家意志形式存在，通过暴力机器方式输出，强力维护社会公共规则底线。法家思想的产生就是以凌驾人性，注定与“上天有好生之德”的天理相悖。
由此可见，两者之间关注的主体不同，目标和性质不一样。
儒家治国的理想就是建立“大同社会”，让每个人通过自我反省修养唤醒个人内在的良知，然后提升自己的道德层次，以此相互影响，以点带面，以面带全，最后形成全民性的共同认知。
法家治国则是通过严刑峻法，高压态势让老百姓遵守群规，具体就是要通过各个阶层的官吏落实。不过人性本身追求利益，作为一把双刃剑，越是高压之下，产生“一夜暴富”机会的吸引力越大，铤而走险的人就越多，官吏也是人，也有欲望……
在这种前提下，需要特别指出其中存在的一个畸形的社会现象：在社会财富创造者总量一定的情况下，参与社会管理的人多，从事财富创造者就会相应减少。一旦社会局部出现动荡，此地参与社会管理的人必然增多，当地社会管理成本一定会加大，当地居民分担的赋税必然越来越重，从事财富生产者就开始逐渐逃离……当生存压力不断增大的时候，各类作奸犯科者就会层出不穷，再次导致社会管理人员增多……以此类推，社会管理必然落入死循环，经费上一定是拆东墙补西墙，最后把整个国家管理陷入无力自拔的境地。譬如，明末以李自成，张献忠为首的流寇，直接就把大明王朝拖入混乱的泥淖之中，最后引起清军入关……
古今中外概莫能外，譬如，历史上，秦和元朝都以暴政加速灭亡。以军警为执政官的国家或者地区也是如此，原因就是不受约束的军警参政，在集团腐败问题上变得毫无顾忌，必然加速政权的腐败过程。
如印尼前总统苏加诺家族，菲律宾的马科斯家族，伊拉克的萨达姆家族，利比亚的卡扎菲家族……有兴趣的朋友可以看看香港电影《廉政风暴》，曾经香港警方高层在敛财方面，只有你想不到的，没有他们做不到的。
当儒家思想被一群别有用心的人刻意抹黑，蝇营狗苟之徒追求欲望就变得毫无节制。各类阴谋家权谋家纵横天下，最终各种歪理邪说引起社会公民失去道德信仰。
正常情况下，法家思想不能上升到国家发展引导层面，只是维护国家正常运行的底线保障辅助工具。法家思想一旦变为国家主导思想，那么公民的良知恶化必定是到了难以想象的程度。法家治国，这个如同“军事管制”一样，实属不得已而为之。持续法家治国，必然就是负薪救火，越治越乱。
古人云：“天下者，惟有德者居之”。饱读治国理论的统治阶层岂能不知? 为什么始终在走循环路，人性中的贪欲使然。
当法家思想占据国家主导地位，那么这个国家从上到下一定生了大病，普通百姓一定不知道道德为何物。
请问，这个国家还有希望吗？
回答于 2019-09-11 08:43:50
一定能，而且各种科技一定都先产自中国，中国早成世界第一经济科技文化大国强国了。因为法制保障了这一切的出现发展壮大，法制保障了更多的真理真相和客观事实的发现存在发展，法制保障了人对客观物质世界的认识，法制保障了人与客观规律的关系。但是，后来走入了关系社会，注重人与人的关系了，法制观念淡化了，各种大小圈子关系网成风，成为法制的障碍，阻碍了客观物质世界的各种真理真相客观事实的发现发展存在，阻碍了现代科技文明的出现发展。
回答于 2019-09-11 08:43:50
不要争第一只求第二
回答于 2019-09-11 08:43:50
没到清朝，人都被杀完了。看看汉武帝杀了多少人。法家最可怕的法律是你没骂人，执法者可以认作你在肚子里骂，也就是心里骂人也得法治。你能逃过吗
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