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欣赏二田的人都是些什么人?他们对田楷外的书法有多少了解?
书法,的人,楷书欣赏二田的人都是些什么人?他们对田楷外的书法有多少了解?
发布时间:2020-12-06加入收藏来源:互联网点击:
欣赏二田是什么人,不知道,但提问的是什么人却是一目了然了,你自己说那些欣赏二田的人水平不及省协水平,我倒是想问一下省协是个什么水平,你知道吗,你如何知道的,是哪个省的省协,你在其中是个什么角色,现在的人生活水平提高了,乐于拿出部分精力和钱来学书法提高自己的修养,这是好事,但也是一个市场,是市场当然就有竞争了,但是你自己吆呼自己的货就好,亮出你的作品让大家品评,干嘛要给人家门前泼脏水,这不就旧社会臭流氓的行为,什么叫欣赏二田的人水平及不上省协,你做过调查,你从哪得到的数据,那我倒要问问省协是个什么机构,是以盈利为目的的吗?是国家承认的持法机关吗?你把书法界当成了江湖了,把省协当成五岳盟了,那你把自己当成谁了,左冷禅还是岳不群哪!
回答于 2019-09-11 08:43:50
无论什么风格、字体,只要是认真写字的人,都值得尊敬;无论你头衔多唬人,犯病抽风糟蹋文化,都应该鄙视。无论是身在庙堂还是江湖,真正的书法大家,没有小圈子,书法艺术本就植根民间,不能成为少数人沽名钓誉聚敛财富的工具。
回答于 2019-09-11 08:43:50
个人观点。凡是喜欢二田的都不是书协的,所以没有功利心,喜欢就是喜欢。反观不喜欢二田的,都是书法界的人,写的又没有人家好,名气更不用说,又没人家大,文人相轻,嫉妒,还爱自以为是。切这类人是群体,对出类拔萃的爱群欧,文攻武为,真是惹不起的。
回答于 2019-09-11 08:43:50
首先题主的这个提问就有失偏颇!
近十年来,关于“田楷”的争议呈发酵态势,愈演愈烈。但究其根源,无非就是复古与创新两个阵营的交锋。
据此提问,看来题主是支持创新的。那么是否又可反问一句:对于创新,题主是否又知之甚多呢?
是的,自“五.四”新文化运动以来,创新的浪潮就从没停歇过,一大批国人留学海外。也出现了一些学贯中西的大师。但如徐悲鸿、林风眠、潘玉良、李毅士等一批在教育界举足轻重的志士仁人,却没有完成汉文化的基础教育,缺少国学根底,知识结构存在缺陷,这不得不说是很遗憾的!他们家境贫寒,虽然进入了法兰西学院或英国皇家学院学习,但只知埋头学习西方技术,视野狭窄,而不以古希腊、古罗马为源头学习,以至大半成了工匠。
这批人回国当了教授,教出了一批技术工匠,这些工匠又教出了不少徒子徒孙,于是把中国传统书院拥有的长处,家族式、子承父的教育方式完全推翻。造就了一批说着中国话,念着“洋八股”、急于西化的副产品“人才”。而这些人才就是当前所谓“创新”的急先锋。
不得不说这批人是很焦虑的:没有多少国学根基,又急于创新;池水很浅,又专于开宗立派。于是就以拿来主义作为实质,拾日本书道牙慧,拉着创新、现代书法的虎皮,扯“丑书”之大旗。
中国书法是独有的,但影响也扩及东北、东南亚。日本现代书法是比较先进,但底子也是西化的翻版。因此我们要搞清:所谓创新的“现代书法”也是要在现代人研究古代以后,从古代里走出进入现代生活的一种体现。不要搞得跟日本少数派一样特别前卫,也不要搞得像绘画的某些现代派一样,把大便装在瓶里来展览。
书法需要创新,这毋庸置疑。不然也不会有羲之“减损古法,裁成新体”一说;书风也不可能有南北之分;书体也不会有篆、隶、草、行、楷;书家也就不会复古如”旧瓶装新酒”,集大成的赵孟頫了。
我们如今的“输入法”可能还以”甲骨文”来设计。
当代也不乏一些书家异军突起,以隋前甲骨、金文、陶文、石鼓、汉砖、瓦当、摩碣、封泥、木简、魏碑为宗,虽乱头粗服,也不失合自然稚趣之美,唯火候欠佳,新瓶装劣酒。
二田,从他们言行看:是一直力求恢复旧式书院教育的,于实践上也是身体力行。而传统文化的割裂却一直是制约当代书法进步的一项瓶颈。二田也不例外,始终致力欧体这一流派,于旁涉很窄。这故然能得许多喜求“精熟”者之拥护,同样也是这时代今许多人望其项背而不可得的。而纵向比较近百年书家,也要理性看待:二者为良师则可,而格局不大,原创力及思想深度略输华采。享有优越时空,对手弱小,无人挑战。可贵的是二人对此也有自知之明,也许还会感悟到盛名之后的寂寞与空旷忧伤!
书法是什么?我认为书法本身就是传统。在中国书法这条二千年来从不止歇的长河里,不会因几条支流的干涸而断流;也不会因泥沙俱下而被阻截。当代书法进入了激流湧荡的险滩,因而是呼唤中流砥柱的时候,指引我们进入平和壮美的峡湾。。。。
[临池管窥]关阅为谢!
回答于 2019-09-11 08:43:50
以我个人的态度来看,我并不欣赏和喜欢“二田”的书法,根本原因是他们把楷书写的太死板和僵硬了,看不出有什么变化,更谈不上有活泼、灵动的趣味。几乎所有字体的用笔和结构在他们笔下是一致的,给观者有印刷体之嫌。
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