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诸葛玄死后诸葛亮是靠什么生活的？

襄阳,南阳,布衣诸葛玄死后诸葛亮是靠什么生活的？

发布时间：2016-12-08加入收藏来源：互联网点击：

诸葛玄死后诸葛亮是靠什么生活的？

回答于 2019-09-11 08:43:50

回答于 2019-09-11 08:43:50

诸葛玄死后，诸葛亮当然靠耕种度日。诸葛亮在出师表中已经表明，臣本布衣，躬耕于南阳。但是就有一些人，硬要说诸葛亮自己说谎，明明住在湖北襄阳隆中，诸葛亮应该这样写，臣本布衣，躬耕于襄阳。诸葛亮和刘备的草庐对，被一些人改为隆中对。诸葛亮死后，蜀汉亡，投魏蜀将黄权，在南阳卧龙岗建诸葛庵，以纪念蜀汉丞相诸葛亮。可见，诸葛亮自己没有说谎，的确住在南阳。还有诸葛亮自己在前后出师表中，都说明自己的确住在南阳，并非襄阳。可能这让湖北襄阳人不高兴，襄阳人意淫一下，就又搞出个射雕英雄人物，郭靖和黄蓉雕像，假的不能更假了。

回答于 2019-09-11 08:43:50

玄卒，亮躬耕陇亩

请“襄阳说”先承认诸葛亮亲口说的“臣本布衣，躬耕于南阳”。

蜀汉建兴五年（227年）诸葛亮在《出师表》里说“今天下三分……臣本布衣，躬耕于南阳”。

建安十九年（214年）诸葛亮在《黄陵庙记》说“仆躬耕南阳之亩”。

西晋太康元年（280年）到元康五年（295年）陈寿在《三国志—诸葛亮传》全文引用《出师表》并说“玄卒，亮躬耕陇亩”、“（亮)躬耕于野”。

可见：诸葛亮躬耕地在南阳，不在南郡襄阳、襄阳郡、襄阳阿头山（今湖北襄阳“古隆中”）。

“襄阳说”用“南郡襄阳隆中”去注释、去否定、去替换、去篡改诸葛亮说的“臣本布衣，躬耕于南阳”本身就是错误。

回答于 2019-09-11 08:43:50

想看人造景点就去阿头山（就是现在的所谓“古隆中“），想访古就去诸葛躬耕地南阳卧龙岗。

回答于 2019-09-11 08:43:50

这是个很白痴的提问，提问者没读过《出师表》吗？诸葛亮自己就回答你了"臣本布衣，躬耕于南阳″。提问者你难道不懂“躬耕″是什么意思吗？

回答于 2019-09-11 08:43:50

臣本布衣，躬耕于南阳！成天把个躬耕地争来争去，令人厌恶！我不是襄阳人，也不是南阳人，我只相信诸葛亮自己说的