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什么是心？什么是心性？
心性,意识,都是什么是心？什么是心性？
发布时间：2016-12-08加入收藏来源：互联网点击：
到了大乘佛教，大般若经的出现及以后的发展，出现了一个瑜伽行派，也就是唯识学，把这个越级发展成为第7，8心，也就是未那识和阿赖耶识，加上原来的六心，便构成了大乘佛教的八识心王，那些原来的记忆称为种子，储存在第八阿赖耶识里。
这样看来，就有了八个心，前五识的心有了别作用，产生了第六个意识心，意识心思维工作要从第八心里拿取相应的知识。那个第7未那识心，就是我执，认为有个我。
不管六识心也好，八识心也罢，我们通常所说的心，就是第六意识心。
什么是心性呢？
性可以解释为本质，这样心性就变成了心的本质，但是呢，这样说还是说明不了心性。本质是什么，还要解释。
如果用“缘起性空”来解释，世上的万法，也就是一切物质的、现象的都是法，这些都是缘起的，就是说任何一个事物或者现象，都必须有因有条件，才能形成，这就是缘起。比如一个木桌子，必须要有木材，要加工并拼装起来，木材是因拼装是缘才构成了桌子，桌子本来就不存在，只是缘起了，有了桌子。推及一切，任何事物本都不存在，只是缘起了才生起，那它原来的不存在的这个性就是空的，所以说性空。
所以，因为缘起了，所以性空了，性空就是本质是空的。心性，心的本质，空。心性是什么，就是空。
再看佛家的一句话，心一境性。这里边也有个心，也有个性，这是讲静坐的，人的心不容易静下来，我们常说什么都不想，不就静下来了，但实际上，只要有思想（第六意识）就肯定有念头，那怎么静下来，一般想办法把这个意识集中到一个事物上，也就是道家所说的以一念代万念，你的意识心专一到一个境上，静下来静下来，到一定阶段，返观这个心是怎么一回事，觅心了不可得，找不到了，原来心的本质就是这个性，是空的，心一境性。这样心就是性，性就是心。
说明心性最好的句子是“明心见性”，举个例子，一池水波浪起动，水比作心，波浪比作性，水和波浪本质是一样的，H2O，但是呢，水平静后，见不到了浪，这个波浪（性）空了，水面平了，见到性是空的了，这时水池周围的树的倒影一清二楚的现出来了，我们真正的见这个水里映出的真实本源了，也就是这个心。
所以说，这个性空了，才真正明心了，即真正看清楚世界的本源了。
总之，心性，明白了性是空的，一切事物现象都是临时缘起的，没有自己永远不变的存在，有生有灭，在此基础上，才能返观心，有两种结果：禅宗的觅心了无可得，也是空的；唯识学的万法唯心造，世界万物皆为心变现的虚幻。
回答于 2019-09-11 08:43:50
心是水。。心中无性。心中有意
回答于 2019-09-11 08:43:50
心，就是你的思想，思想就是你的灵魂，比如你喜欢豪车美女，或者帅哥，你觉得是享受，请问你是思想觉得好呢？还是身体觉得好？答案是思想，佛经上讲修心，就是修这个。
回答于 2019-09-11 08:43:50
心，长在人肚子子里的那个东西，别拿佛说事，佛有心吗，心性，就是心的感知，心能感知吗，不能，在心与大脑之间，有一条高速通道，有了这条通道心才能读出大脑信息，什么是心有数，是脑的计算结果，把脑袋拿去，心就没数了，心也没性了，
回答于 2019-09-11 08:43:50
单一个心字简单解释为生命体的一个脏器也说得过去，但加了一个性字就复杂多了。心性受国家、宗教、基因遗传、个人社会阅历等诸多因素影响，对同一事物的认知也不一样，这是正常的，因为每一个人都是独立的个体。虽说都是人，血液都也都是鲜红的，但血型的不完全一样，就使人的心性发生了变化，这才使社会大舞台演绎出许多精彩故事，有生、旦、净、丑，有八仙过海个显其能，才编织了缤纷多彩世界。所以我觉得心性应该是个性，所以世间有一种评论说：“这个人个性太强，听不进人话。但再听不进人话他也是人，听不进人话与听得进人话都是正常人的心性，不可强求。
回答于 2019-09-11 08:43:50
心或心性，是中国古代提出的概念，与西方人对心的理解不同。西方人认为，心只是一种人体器官，即心脏。
中国古人认为，心不仅仅是一种人体器官，还是一种思维器官。所谓「心之官则思，思则得之，不思则不得。」
同时，中国古人认为，心与性是相通的，心能感知性，性则影响心，所谓「明心见性」，性善则心善，性恶则情恶，情恶则心知。所以，做人首先要明明德，即彰显善的本性和善心，永远保持住自己的良心、良知，要凭良心说话，凭良知做事，随时注意克服恶念，这就是修心养性。
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