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荀彧被曹操称为张良,劳苦功高,却为何不得善终?
汉室,袁绍,自己的荀彧被曹操称为张良,劳苦功高,却为何不得善终?
发布时间:2019-02-08加入收藏来源:互联网点击:
“彧曰:“…公以十分居一之众,画地而守之,扼其喉而不得进,已半年矣。情见势竭,必将有变,此用奇之时,不可失也。”太祖乃住。遂以奇兵袭绍别屯,…皆如彧所策。《三国志》
荀彧死了
不断纳入曹操势力的北方,膨胀了曹操的野心,也考验着荀彧和曹操的互信:其一是曹操成为“冀州牧”后,计划所谓的“行古制”,扩大冀州的范围,其实在在于增强曹操的势力,对此荀彧认为不宜如此,而应该先让天下安定,然后再讨论回复古制(曹操自己的利益)。
“愿公先定河北,然后修复旧京,南临楚郢,责王贡之不入。天下咸知公意,则人人自安。须海内大定,乃议古制,此主稷长久之利也。”
这是在对曹操利益上,两人的首次分歧。
其二是“十七年,董昭等欲共进操爵国公”,荀彧则又认为,“曹公本兴义兵,以匡振汉朝,虽勋庸崇著,犹秉忠贞之节。君子爱人以德,不宜如此。”“操心不能平。”以至于后来曹操南征孙权,接着让荀彧劳军的名义,将他禁留在军中,“ 会南征孙权,表请彧劳军于谯,因表留彧”,对于后世《后汉书》记载为“至濡须,彧病留寿春,操馈之食,发视,乃空器也,于是饮药而卒。时年五十。”,“明年,操遂称魏公云。”
《三国志》记载为“太祖军至濡须,彧疾留寿春,以忧薨,时年五十。谥曰敬侯。明年,太祖遂为魏公矣。“
不管是《后汉书》中记载的荀彧是被气的自杀,还是《三国志》中记载的自我忧愤而死,相比于他的盛名多才,荀彧死的太过让人遗憾和憋闷,甚至连像阿Q临死前画出一个圆圈的机会都不给他,不仅如此,后世对他的争论永远不能还他一个善意的面孔,他的事迹被时代任意解读着,其“魏臣”和“汉臣”的身份也在争论中不停的被转换,或许还继续下去。
当曹操的后世被杀,司马孚抱着曹髦的身体哭诉时,人们可能会更加清楚荀彧是汉臣还是魏臣。
回答于 2019-09-11 08:43:50
荀彧和曹操之间的故事,我一直以为比诸葛亮和刘备、周瑜和孙权的那些个段子更让人悲伤,且真实。
首先,我们讲整部三国演义里,真正为大汉朝廷考虑的人,其实根本就不是刘备和诸葛亮,刘备从草鞋贩子到白帝城托孤,其实满脑子是自己的算计,何尝有过一天是为了汉朝?别的且不说,就说他攻占益州之后,满脑子想的是自个先做汉中王好还是先做益州牧好?随后曹丕篡夺帝位之后,更是迫不及待地发布汉献帝已被害死的消息,而后就登基自己做了皇帝——事实上直到刘备驾崩,汉献帝还活蹦乱跳呢!
但是,荀彧真的不一样。他是整个三国时代,几乎唯一真心扶助汉室的人。
其次,荀彧也是对汉末大局判断得很准确的人,最初,他27岁,在朝廷里担任任守宫令(掌管皇帝的笔、墨、纸张等物品),看到董卓自立为相国,赞拜不名,入朝不趋,剑履上殿,他就毅然弃官回乡——因为他明白了,世间要乱了,洛阳必然是首乱之地。此后果然洛阳血肉横飞,他判断正确。
回到故乡颍川,他也没久住,因为他的判断是:颍川是四战之地,如果天下有变,那就会经常受到侵略,应该早离去,不能久留。他把自己的观点告诉别人,别人却都不信。于是他独自带着整个宗族北上冀州——当时的冀州牧是韩馥,显然是个安分守己的人。此后颍川果然大乱,荀彧又判断正确。
但半道上出事了,袁绍夺了冀州,荀彧是不是该就此投奔袁绍。他的弟弟荀谌以及老乡辛评、郭图都认为该,唯独荀彧认为不该——理由是袁绍这人不靠谱,虽然我们不知道他如何得出了结论,但从后势,显然荀彧又判断正确。
191年,荀彧投奔了曹操,为什么选择曹操?是像诸葛亮选择刘备一样,打算辅助刘备夺天下吗?从后面的史实看,并非如此!
惟有一解,那就是荀彧与曹操俩人志趣相投,都志愿为汉朝恢复和平,重建安定。
(荀彧选择曹操,其实是选择了一个合作伙伴,他不是曹操的臣,这和诸葛亮是完全不一样的)
荀彧的选择对不对?我说是对的,因为当时的群雄,你看袁绍、孙策、刘表、刘璋、马腾、刘备、吕布、陶谦,这么多人,哪一个不是心怀乱志?有谁是真心要扫清乱世,恢复汉室的安定?
随后,正是在荀彧的鼓动下,曹操实施了奉迎汉献帝到许昌的策略,许多人把这个叫做:“挟天子以令诸侯”!其实真的是胡扯,当时汉献帝就像个无家可归的流浪儿一样,挟持他,能令哪个诸侯?要是真有这效果,河北的袁绍为什么不迎汉献帝?你当袁绍是傻么!事实上,在这件事上,袁绍是正确的,因为有皇帝在身边,必然会造成反对派打着皇帝旗号来攻击你的危险,就好像日后很多人打着救皇帝的旗号来攻击曹操一样。
如果从当时的事实来看,其实曹操、荀彧,是天底下试图保护汉室权威的唯一组合。其他人,都希望让汉献帝无家可归就此终结,而后他们可以正大光明的争夺天下。而曹操和荀彧的出手,显然打破了他们的这一计划,由此引起袁绍一派的反曹高潮——在袁绍战败之后,这一事业又被刘备继承。而他们为什么如此积极地反曹,其实惟有一个目的,那就是袁绍、刘备,都有自己的皇帝梦,汉献帝多存在一天,他们就没办法实现这个梦想——事实上也真的如此,汉献帝比袁绍刘备活得都长久。
既然如此,有人便问,曹操既然愿意保护汉室,为什么最终又篡权自为呢?
事实上,这便是时局比人强的道理。曹操要保护汉室,就必须维持一股强大的军事力量。而要维持这样强大的军事力量,就必须拥有强大的人才库。而这些人才,为了自己地位富贵,就会不断地渴望自己的领头人能更上一步。
而到了这个时候,曹操便尴尬了,如果他不想篡位,他就应该放弃权力。但放弃权力,就意味着有被敌对势力彻底清算甚至加害的风险,这个风险极大(曹操之前,霍光就是一个例子。曹操之后,于谦也是一个例子)。
荀彧当然明白这一点,所以他给曹操以全力支持,尽一切可能摆平皇帝对曹操的不满。同时另一方面,他也尽可能维护皇帝必要的权威和安全。
直到赤壁之战,应该说两人的合作还是亲密无间的。问题,出现在建安十七年(212年),那一年曹操打算给自己一个魏公的爵位,加上九锡的待遇——正是这一条引起了荀彧的反击,他认为这是曹操越界了,他的话说得很温和,但是内容丝毫不退让:曹操你原来的用意是什么?不就是兴义兵来安定国家么?你现在这样做,是安定国家么?不,是引起新的祸乱——所以,荀彧对曹操说:君子爱人以德,不宜如此!
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