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明朝宦官篡权朝野腐败，为什么到清朝时期还有哪么多人口口声声还在喊反清复明？

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发布时间：2016-12-08加入收藏来源：互联网点击：

明朝宦官篡权朝野腐败，为什么到清朝时期还有哪么多人口口声声还在喊反清复明？

回答于 2019-09-11 08:43:50

回答于 2019-09-11 08:43:50

明朝后期，确实是比较腐朽。如果是农民起义，而且是正义之师，那么在百姓中的认可程度要远远大于清朝。清朝完全是以外族入侵的形式进入中原的，与传统的改朝换代有着本质区别，是更替与征服的区别。



在民族认同感上，人们更趋向于汉室江山，哪怕满清再强大，也会有人打着夺回江山的的旗号去反清复明。其根本原因就是，在上下五千年里，少数民族政权极少，拥有庞大人口数量的汉族人应该当家做主，这是一种千百年来固化的思想。



如果说认同感不强，那么经过几十年的磨合，也应该逐渐适应，可是，清朝一开始就剃发易服，非但不入乡随俗，还处处想改变汉人，一副统治者模样。这让许多汉人因此积怨很深，扬州十日，让不少汉人种下仇恨的种子。



更值得一提的是，从精神上，满清比较懦弱，哪怕是到了后期，真的无能为力，也要反抗一下，而满清像小丑一样苟且偷生，忍辱负重。明朝则不同，即便皇帝被俘虏，一句杀了我们另换皇上就继续抵抗。崇祯皇帝最后也没有逃跑，而是选择以死明志，可见，人们从感情上就偏向于明朝，明朝的这种气节更可歌可泣。

回答于 2019-09-11 08:43:50

在我看来，他们喊反清复明的实质，其实是反清复汉。大明王朝末期，由于朝野腐败不堪，横征暴敛不断，弄得整个华夏大地民不聊生，生活在水深火热之中的民众起义不断。在由汉人政权统治的朝代，起义者们提出的口号无非是“侯将相宁有种乎?”、“等贵贱，均田免粮！”之类的。

清朝入关之初，一路南下，势如破竹，也没见民众自觉拼命抵抗，后来，满清政强制推行“剃发令”，强迫汉人剃发易服后，才遭到激烈反抗，才意识到自己被来自蛮夷外族统治了。因此，他们要奋起抗争，希望推翻外来民族的统治，甚至希望将其赶出中原，为了能争取到更广泛的支持（包括前朝那些曾经压榨、剥削他们的贵族和官僚），因此，才有了反清复明的口号。

回答于 2019-09-11 08:43:50

我觉得这个可以用“亡国与亡天下”来回答。汉朝取代秦朝，秦朝只是亡国；元朝取代宋朝、清朝取代明朝就是亡天下了。明朝是汉人建立的中原王朝，清朝是少数民族入主中原建立的王朝。即使明朝宦官专权，清朝仍然要反清复明，要驱除鞑虏、恢复中华，即恢复汉人的统治。

回答于 2019-09-11 08:43:50

谢邀：个人以为：人民怀念民朝、反清复明，除掉汉族民族沙文主义外，满清的确是文明文化的大倒退。其一、一个奴隶制部落直接统治千年封建王权的国家，其二、自秦始皇以来、康乾对文化的巨大破坏的确伤了士大夫的心，其三、八旗入关后剃头、圈地导至满人迅速腐化堕落，其四、杀戮太重、扬州八日、嘉定三屠，让广大汉人从内心反感，直至对国事冷漠。客观公正的讲：康熙、雍正两朝对国事还是很勤勉的，即便乾隆、嘉庆也不错。较之民朝几个皇帝的荒唐行事方式稍事检点，但为什么明朝国运能维持如此长久，老百姓普遍怀念民族呢？那便是制度：内阁，而且明朝的言官御史是很历害的，较之清朝的军机处实在；明朝的扶贫赈灾制度也是很务实的。很遗憾，天灾（大气候的变迁地球阶段性变冷），瘟疫流行；人祸：兵祸（加上李自成张献忠的农民起义），东林党既得利益集团一家独大、土地兼并、赋税不入终于葬送了大明朝。

回答于 2019-09-11 08:43:50

明朝朝廷腐败民不聊生是真，清朝时很多人要反清复明也是真，这并不矛盾。哪个朝代不腐败呢，但灭亡后，与后来者相比较，总有可怀念之处可赞扬之处，但所谓反清复明，更要具体分析。

清初，是真正的反清复明。各地的反清势力都以复明相号召，会推选出一个明宗室为领袖（大多是名义上），这从根本上说是明王朝三百年巨大的历史惯性，没有人认为除朱明之外还有第二人具有反清领导人的资格，哪怕是吴三桂也这么想。而据我所知，傅山先生的一位朋友就隐匿了一个朱明后人以备举大事，另外朱三太子案绵延几十年，是蒙在康熙盛世之上的一块阴影。

到清中期反清，就没人说复明了，因为谁都知道，明已不可复。乾嘉时白莲教起义，波及五省持续九年，和明朝白莲教起义相同点更大，或许有心念前朝者，但没反清复明这个口号，都喊无生老母真空家乡。到洪杨之乱，以拜上帝教为精神支柱，更没有明朝什么事了。

清晚期反清，反清复明又被提出来了。现代学者认为，反清复明，是孙中山、章太炎给帮会移植进去的观念，天地会哥老会、青红帮的反清复明传统，是革命党人塑造出来的，意在表明汉人的不屈反抗精神与清朝共始终，反清复明是表面，实质是反满复汉，意在“驱除鞑虏，恢复中华”。

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