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古代的春节习俗与今天不一样吗？古人是怎么过春节的？

春节,古代,灶神古代的春节习俗与今天不一样吗？古人是怎么过春节的？

发布时间：2016-12-08加入收藏来源：互联网点击：

在除夕祭祖的时候，贾敬不仅是“主祭”，并且在祭祀之后，“忙退出至荣府，专候与贾母”。只有看清了这句话，才会明白下一页（大部分纸质版的下一页）尤氏留贾母吃饭，贾母为什么不肯，并且是“每年都不肯赏些体面”——儿子侄子在那边等着呢，并且是胡子苍白的老侄子老儿子，贾母好意思在这边久留吗？

如果这一段你还不相信，请再往下看。半个月后元宵节，贾母在花厅摆酒家宴。这次贾敬没有出现，书中特意交代：“贾敬素不茹酒，也不去请他，于后日十七日祖祀已完，他便仍出城去修养。便这几日在家内，亦是净室默处，一概无听无闻，不在话下。”

再也不能忽略了吧？贾敬是春节前回家的，过完正月十七再走，在家住半个月的时间。你还以为贾敬出了家吗？出家人可以春节回家过年、就像放年假一样吗？

别再胡说“贾敬出家”了，人家只是住在庙里“清修”或者“胡羼”，根本没有出家。也千万别耸人听闻地分析惜春的所谓“神秘身世”了、胡说惜春是私生女、是其母外遇的孽子了，贾敬没出家，偶然还会回家，当然可能生有幼女。更不要片面夸大贾府的权势、奇怪尤氏竟敢把玄真观“所有的道士都锁了起来”了，那不是事出无因：人家的人，在你庙里寄住，结果出了人命，当然有权力问个究竟。

贾府势败之后，宝玉、惜春分别出家。但是在败落之前，想要出家，可不是那么简单的。

回答于 2019-09-11 08:43:50

谁知道啊！只能查野史小说了……哈哈。黄sang说的已经很清楚了，我可没有他那么博学多才。每个朝代的春节习俗可能都不太一样。不过，我们现在过的春节，都是中国各个朝代传承下来的。古代和现代春节应该是一样的。春节习俗都是自古传下来的，唯一不同的是，我们当代有多媒体，娱乐性更浓重了，而少了古人的那种文化趣味。我最喜欢古人过正月十五，因为很喜欢猜灯谜，特别喜欢欣赏古人做的花灯，虽然看上去不像我们现在那么艳丽，但是花灯上面的人物绘制，给我的感觉非常的入神，相比现在的电器制造的花灯，除了有美感外，根本没有什么文化气息，我还是喜欢古人的花灯。有点跑题了，我们现在过年像放鞭炮，挂灯笼、贴春联，这些那一个不保留着。鞭炮由来和年兽有关！相传在远古的洪荒时代，有一种凶恶的怪兽，人们叫它“年”，年兽生活在深海里，长得獠牙利爪，性情很凶猛。每到大年三十的晚上，年兽就要从海里爬出来破坏庄稼，见人就吞，见屋就毁，令百姓们不能好好过年。为了对抗它，人们把老幼送到深山里，年青的拿着锄头准备和年兽作战，但最终都成了它的盘中餐。 传说紫微星君为了拯救人们消灭年兽，他身穿红袍，把百姓废屋上贴着红纸，挂着灯笼，院里还有爆竹；年兽来到后看到强烈灯火，立刻调头逃窜，又听到“啪啪”响声，它害怕的身子缩在一起发出嗷嗷痛声…之后，每当除夕之夜，家家户户贴红纸，挂灯笼，放鞭炮，也庆祝这祥和平安的一年。 中国历史上最早春联是后蜀之主孟昶所写，据《宋史·蜀世家》上记载公元964年除夕：蜀后主孟昶命学士为题桃符，以其非工，自命笔题云：“新年纳余庆，嘉节号长春”。这就是春联的来历，宋代过年写春联已经很普遍了…在《宋史·五行志》、《梦梁录》、《癸辛杂识》等古籍中都有记载，王安石的《元日》诗中写的“千门万户瞳瞳日，总把新桃换旧符”。中国历史上留下很多佳句“春风阆苑三千客，明月扬州第一楼”、“爆竹一声除旧岁，桃符万户迎新年”、“天月人增，春满乾坤福满楼”等等；清代的陈云瞻在《簪云楼杂话》中记述道：“春联之设，自明太祖始”。据史书说：“朱元璋酷爱对联，不仅自己书写，而且还鼓励臣下书写”。其实，始于朱元璋说法不准确，准确的应该是明朝时是兴盛时吧？现在过年更多的是吃喝娱乐，而古人过春节，感觉更多的是一种文化相（遇）相交和相知。

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